【精】语文教案9篇
作为一位优秀的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，借助教案可以更好地组织教学活动。教案要怎么写呢？以下是小编精心整理的语文教案9篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
课文导学
一、学习目标
1．能正确理解文中词语的含义，尤其是下列十五个词语：贰、军、辞、鄙、陪、行李、共、济、肆、阙、说、若、夫、微、之。并能归纳其中四个词语的义项：若、夫、微、之。
2．能弄清楚课文所记事件的起因、经过和结果。
3．能准确理解和把握烛之武说退秦师的原因。
4．能背诵全文。
二、学习重点
1．积累文言词语知识，培养阅读能力。
2．赏析作者刻画和表现烛之武思想性格的艺术手法。
三、学法指津
学习这篇课文，可用六个字来概括，这就是：读、解、辨、理、赏、背。
读：朗读课文，这是最基本的一步。要读准字音、读通顺句子，可多读几遍，把文章读流畅，并对课文内容有个大致了解。
解：理解词语，可与读同步进行。要认真查看课文注释，必要时还应翻阅有关字（词）典，以准确把握有关词语的意义和用法。
辨：分辨词义。要利用学过的有关知识，结合具体语境，认真分析比较，对文中的一些多义词作义项归纳。
理：梳理课文。可根据本文主要人物和事件，依据文章顺序思考下列问题。
1．本文记叙的主要人物和事件是什么？（课文题目即是。由此可加深对文章题目作用的理解。）
2．主要人物（烛之武）是在什么情况下“出场”的？（是在秦晋两个大国围攻一个小小的.郑国，郑国面临覆灭的危险情形之下，郑大夫佚之狐向郑伯推荐他去见秦伯，以退秦师。）
3．烛之武为什么能临危受命？（一是郑伯态度诚恳，勇于自责，并晓之以理；一是烛之武深明大义，有爱国思想且腹有良谋、成竹在胸。）
4．烛之武为什么能够说服秦伯退兵呢？（主要是烛之武善于利用秦晋之间的矛盾，言谈中又似乎处处都在为秦国的利益着想，从而打动了秦伯，让秦怕欣然接受了他的意见。）
5．晋文公为什么不愿向秦军进攻呢？（主要是晋文公并不昏庸，很有理智，能隐忍不发，随机应变。因为如果这时进攻秦军，晋军就有可能处于腹背受敌的不利境地。而由此，也就证明了烛之武说退秦师的成功。）
赏：欣赏特色。这篇文章最有特色之处就是描写烛之武说服秦穆公退师的那段话，为此，可思考如下几个问题：
烛之武是怎样一步步说服秦穆公的？这说明他具有哪方面的突出才能？由此可以看出作者在描写人物语言方面达到了什么水平？
点拨：烛之武为了说服秦穆公退师，采取了高超的攻心战术，大体说来分为五步：
第一步：欲扬先抑，以退为进（郑知之矣）。
第二步：阐明利害，动摇秦君（邻之厚，君之薄也）。
第三步：替秦着想，以利相诱（君亦无所害）。
第四步：引史为例，挑拨秦晋（君之所知也）。
第五步：推测未来，劝秦谨慎（唯君图之）。
这段说辞，只有125字，表现出烛之武高明的心理战术和精彩的外交辞令。他看准了秦晋联合攻郑各有所图，而若取郑则客观上只会对晋有利，而对秦不仅无利，还会招祸。若秦穆公明白了这一层，就很可能反过来弃晋帮郑，烛之武抓住了秦穆公这一心理、晓之以利害，终于打动了对方。而烛之武的说辞更妙之处在于他心里处处为郑着想，但口口声声说的是为秦，这就容易被秦伯接受。整段说辞，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、层层紧逼，句句打动对方，显示出极强的说服力。
这说明作者在描写人物语言方面，尤其是在描写外交辞令方面达到了很高的水平。背：熟背全文。背诵既是学习文言文的手段，也可以说是目的之一。通过背诵可加深对文章的理解（包括字词句和内容特点等），同时也可增强文言文语感和积累文言文素材，为提高阅读文言文能力奠定基础。要注意，应在理解的基础上背诵才能收到好的效果。
能力训练
1．下列各句中“以”字的意义和用法与“越国以鄙远”中的“以”相同的一项是：（ ）
A．以其无利于晋B．焉用士郑以陪邻C．若舍郑以为东道主D．以乱易整，不武
2．下列词语中“济”字的意义和“朝济而夕设版焉”中的“济”相同的一项是：（ ）
A．同舟共济 B．济世安民 C．赈灾济贫 D．无济于事
3．下列各句中没有通假字的一句是：（ ）
A．行李之往来，共其乏困B．夫晋，何厌之有C．秦伯说，与郑人盟D．失其所与，不知
4．对下列句中“之”字用法归类正确的一项是：（ ）
①臣之壮也，犹不如人
②是寡人之过也
③邻之厚，君之薄也
④行李之往来，共其乏困
⑤阙秦以利晋，唯君图之
③微夫人之力不及此
A．①③④／②⑥／⑤B．①②／③⑥／④⑤ C．①④／②③⑥／⑤D．①⑤／②⑥／③④
5．下列句子中“其”字的用法不同于其他三句的是：（ ）
A．以其无利于晋
B．君知其难也
C．又欲肆其西封
D．吾其还也
6．找出下列各句中活用的词，指出它们的用法并解释意义：
A．晋军函陵，秦军氾南
B．越国以鄙远
C．既东封郑，又欲肆其西封
D．若不阙秦，将焉取之
7．指出下列各句的句式特点：
A．是寡人之过也。（ ）
B．夫晋，何厌之有？（ ）
C．若亡郑而有益于君。（ ）
8．写出下列句中加横线词语的古义和今义：
①微夫人之力不及此
古义：
今义：
②若舍郑以为东道主
古义：
今义：
③行李之往来
古义：
今义：
9．翻译下列四句话，要求意准句顺。
①以其无礼于晋，且贰于楚也。
译文：
②越国以鄙远，君知其难也。
译文：
③既东封郑，又欲肆其西封。
译文：
④阕秦以利晋，唯君图之。
译文：
语文教案 篇2
一、教学目标
（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。
（二）
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词意动用法。
（四）学习正反对比论证方法。
（五）掌握有关“说”文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文层次结构是怎样？
（二）有关疑难词句解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？
（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证？
（七）怎样认识本文进步性和局限性？
三、教学过程设计
（一）明确教学目（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来，奠定唐宋实用散文基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。
（四）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。
（五）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字读音。
句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong
读书du不能bu传道chuan从容cong
聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻
冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡
2．找出下列合成双音词。
学者句读百工六艺
3．指出下列加点词古今义。
古之学者古：求学人今：有专门学问人
句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音
小学而大遗古：小方面学习今：小学校
4．讨论重点文言词意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样方法论证中心
论点？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。
第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。
2．分析第
2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系？
第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。
（2）这段文字运用怎样论证方法？
这段文字运用正反对比论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、治国）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。
3．分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子言论中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.
4.分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2．本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（3）一个意思，多种句式。
第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法运用。
顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？
作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建统治儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。
语文教案 篇3
教学要求：
1、学会10字，认识10个字。
2、正确读写并理解“真情、诚恳、风筝、吹拂、陶醉、形影不离、五颜六色、触景生情、苦思冥想、眉习色舞、情不自禁、开虚作假”等词语。能用“情不自禁”、“陶醉”写句子，在学习过程中，体会理解词语的方法。
3、正确、流利有感情地朗读课文。
4、理解课文内容，懂得遇事要实话实说、不隐瞒真实的情况。
教学重点：
引导学生联系上下文、或生活实际理解词句。
教学难点：
理解课文内容，懂得遇事要实话实说、不瞒真情是诚信的重要表现。
教学时数：二课时。
第一课时
教学目标：
初读课文，了解课文大意，会认生字词。
教学过程：
一、导入，板书课题。
1、板书课题。
2、学生读题。
3、解释课题。
“真情”有两个意思：（1）、真实的情况;（2）、真实的感情。本文中“真情”指的是什么呢？
二、学生初读课文。
1、学生自由读课文。
要求读准字音、读通句子，生字多读几遍。
2、小组交流学习成果，开火车读课文，生字互查。
3、讲讲课文大意。“真情”是什么？
4、学生质疑。
三、学习课文第1自然段。
1、学生读课文。
2、反馈：读后你了解到了什么？
3、理解词语：“诚恳”、“形影不离”。
四、学习生字。
五、教学小结。
第二课时
教学目标：
理解课文内容，领悟老舍和高煜年金子般闪闪发亮的.心，有感情地朗读课文。
教学过程：
一、复习。
二、学习课文
1、巩固生字词。
2、朗读课文。
三、学习课文2、3自然段。
1、默读课文2、3自然段，思考：从这两自然段中，你知道了什么？
2、全班交流。
（1）、联系上下文理解：“吹拂”、“千姿百态”、“五颜六色“、”触景生情“、“苦思冥想”。
（2）、议一议：老舍为什么帮高煜年，是怎样帮的？
接爱帮助的高煜年心情怎样？
（3）、指导在感情地朗读课文。
四、学习课文4-8自然段。
1、默读课文4、5、6、7、8自然段。
思考：从这几自然段中你了解到什么？
2、全班交流。
（1）、理解：“眉飞色舞”、“陶醉”。
（2）、面对老师的表扬，老舍、高煜年反应？（找出句子边读边议）
（3）、有感情朗读课文。
五、拓展
1、如果你是老舍或高煜年，你会怎样说？（扮演角色）
2、听了老舍、高煜年的话后，老师怎样说？（扮演老师发言）
五、总结全文。
语文教案 篇4
【教学目标】
1、认读生字，结合自主识字方法，识记字形，规范生字的书写。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、体会栽花种草的价值，认识到为别人创造幸福，自己从中也能得到快乐。
【重难点】
识记字形，规范生字书写;通过朗读体会课文情感。
【教学过程】
第一课时
一、导入
大家看到过玫瑰花吗?喜欢它吗?你闻它的时候感觉怎么样?有一只勤劳的小鹿也和你们一样，喜欢玫瑰花，它还在自己的花坛里栽了一丛玫瑰花，让我们一起去看看吧!
二、范读欣赏，整体感知
课文朗读，学生欣赏，整体感知。
三、识字
指导学生认识“玫、瑰、骨、惋、拐、瘸、终、莺”这8个字。
1、学生自由读课文，初步识字：
多么有意思的课文呀，咱们快快拿起书来读读这个故事，读的时候注意不加字，不掉字，读准字音。
2、提出生字，学生认读、正音：
你们读的可真认真。现在，老师要考考你们，看谁是识字大王。
(指名读──齐读──开火车读)
注意:骨、终、莺的读音。
3、连词认字：
这些生字宝宝大家都认识了。那么他们和文中的哪些字又交上了朋友呢?咱们一起来认认。注意：
玫瑰(méi ɡui)、花骨朵儿的读音。
理解“一瘸一拐”(做动作)、“花骨朵儿”(板画)的意思。
4、练读句子：
⑴ 调皮的生字宝宝又来到了这里，咱们试着读读，看谁读得准确、流利。
(出示带生字的句子)
⑵ 检测、反馈：请同学们选择自己喜欢的句子，读给大伙儿听听。
四、个性化阅读课文，理解课文，指导朗读
1、默读课文，划出鹿哥哥与鹿弟弟的对话，质疑。过渡：
你们读得可真好!小鹿哥俩听了可高兴啦!瞧：他们正在亲热地说着话呢，他们在说什么呢?请同学们默读课文，用笔划出鹿哥哥和鹿弟弟说的话。
2、出示鹿弟弟说的两句话，生质疑：
⑴ 自己读读这两句话，有什么不明白的地方吗?
(白栽什么意思?为什么鹿弟弟开始说白栽了，后来却又说没有白栽呢?)
⑵ 师例举“白洗、白买”，从而理解“白栽”。
3、理解鹿弟弟说玫瑰白栽了：
⑴ 小鹿是怎样种玫瑰的呢?(读1～2自然段)
⑵ 教师引导读第3自然段：
教师过渡，读第3自然段：“花骨朵儿渐渐地长大了。就在快要开花的时候，小鹿不小心把脚跌伤了。他只能静静地躺在床上养病。”此时，如果你是小鹿，躺在床上的那段日子，想的最多的会是什么?教师引读：“一天，一周，一个月……一朵花也看不到了。”
⑶ 此时，你的心情怎样?(难过，伤心)
⑷ 理解“小鹿为什么说白栽了”：是啊，栽了花，自己却没有看到，真是白栽了。
难怪鹿弟弟会惋惜地说“这玫瑰你白栽了!一朵花都没看着。”
⑸ 指导朗读：“这玫瑰你白栽了!一朵花都没看着。”
4、理解鹿弟弟为什么又说“玫瑰花没有白栽?”
正在他们遗憾的时候，黄莺和微风来了──
⑴ 你就是那只漂亮的小黄莺，你是怎么对鹿哥哥说的?(指名读)
指导朗读：谁来当漂亮的小黄莺，把快乐传递给我们?
⑵ 轻轻的，微风吹来了──
你就是那阵微风，你是怎么对鹿哥哥说的?(指名读)
⑶ 口语交际：
师：我就是那阵微风，带着玫瑰的.芬芳，我来到森林里，遇到了一只活泼可爱的小兔，小兔你好!
生：微风姐姐，你好!微风姐姐，你身上真香呀!你身上的香味从哪儿来的?
师：是小鹿家种的玫瑰，我经过他家时，就变成了玫瑰香风啦!
师：呀!小鹿家种的玫瑰这么神奇呀!带着玫瑰的芬芳，我又遇到了一只机灵的小松鼠。小松鼠，你好!
生：微风姐姐，你好!你身上真香呀!
师：谢谢你的夸奖，是小鹿家的玫瑰让我变的这么香的，你快去看看吧!
师：听了你们的话，我可高兴了。因此，我对小鹿说──
指导朗读，微风的话。
5、拓展：还有哪些小动物看到过小鹿的玫瑰花呢?
6、听到这么多小动物的夸奖，小鹿高兴极了，他是怎么说的?
(指导朗读)
7、指导朗读鹿弟弟的话：“看来，你的玫瑰没有白栽!”
五、回顾课文，分角色朗读
1、四人为一组，分角色练习朗读课文。
2、以小组为单位上台分角色朗读。
(评价)
六、指导写字
1、指导写“谢”字：
⑴ 小鹿种的玫瑰花为我们带来了那么多的快乐，让我们一起对他说声“谢谢”吧!咱们写一个“谢”字送给他。
(提示学生掌握左中右结构的字)
⑵ 描红，书写，点评。
2、举一反三，学写本课左中右结构的字：“渐、微”。
(出示这两个字，说说哪些地方容易写错，提醒大家)
七、师总结
语文教案 篇5
一年有四个季节，每个季节都有自己的性格。春天温柔，夏天热情，秋天潇洒，冬天婉约，每个季节都有一片属于自己的诗情画意。
—题记
春之韵
春，
风儿是你的使者；
春，
云彩是你的笑靥；
春，
燕子是你的信使；
春，
兰香是你的新韵。
春天是一个可爱的小姑娘，温柔且天真。她轻轻唤醒沉睡中的大地母亲，为她准备了多彩的新衣。看，那纤细的雨丝是柔软的纱衣，嫩绿的草儿是华丽的长裙，艳丽的花儿便是斑斓的外套。瞧，大地母亲多高兴呀，乖巧的鸟儿齐声高唱，欢快的小河也指挥伶俐的鱼儿跳起轻盈的舞蹈一起为她助兴。
夏之情
夏，
莹露是你的清泪；
夏，
娇荷是你的恋人；
夏，
蝉鸣是你的歌声；
夏，
蝶舞是你的柔情。
夏天是一个多情的少女，纯洁而羞涩。清晨，晶莹的露水在初阳的照射下闪烁，随着太阳的升高，渐渐消失了。正午骄阳似火，小蝉不知疲倦地歌唱着，娇艳的荷花在荷叶伞的保护下尽情绽放。缤纷的彩蝶在半空中翩翩起舞，纤秀的蜻蜓在草丛中穿梭。勤劳的蜜蜂哼着歌儿在花丛中忙碌，丝毫不畏惧火热的骄阳。
秋之吟
秋，
红叶是你的色彩；
秋，
秀菊是你的姿容；
秋，
丹桂是你的芬芳；
秋，
风声是你的轻吟。
秋天是一位优雅的女郎，矜持而高傲。似火的红叶在轻风中舞蹈，轻轻落在地上。纤弱的菊花显得那么弱不禁风，却傲然地在风中摇曳。
丹桂的清香弥漫在空气中，久久没有散去。蓝天在一片片白云映衬下看起来得更高了，时不时飞过一队排成“人”字形的大雁。蓝天下的一棵棵果树上挂满了成熟的果实，看起来那么诱人。
冬之语
冬，
雪花是你的`娇姿；
冬，
红梅是你的傲骨；
冬，
青松是你的巧手；
冬，
竹曳是你的低语。
冬天是一位美丽的母亲，平静而祥和。洁白的雪花随风飞扬，大地一片洁白。寒风呼啸中，一棵棵火红的腊梅迎风怒放，好似一支熊熊燃烧的火把，在寒冷的冬日给人以温暖，为沉寂的冬季注入活力。雪地里一片碧色的竹林显得生机勃勃，一阵风吹过，叶片上的雪花缓缓飘落，露出了翠绿的竹叶，像是在呼唤着春天。
一年有四个季节，每个季节都有自己的色彩。春天嫩绿，夏天翠绿，秋天金黄，冬天洁白，每个季节都有一片属于自己的绚丽缤纷。
—尾记
语文教案 篇6
教学依据：
教读任何一篇课文一定要注意与作者、与编者、与作品三方面的对话。
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私、冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。
就教材的编辑意图而言，根据单元开头的单元提示短文所说，是按照“民俗”的主题来编排课文的，所以，关注民俗文化因该是本单元教学目标的着眼点之一。
研读课文本身，我们发现在“歌会”的大标题下，三种不同场合的民歌演唱鲜活滋润，各有风情，我们就能感受到字里行间洋溢着对自然，对人、对艺术的品味与赞赏，捕捉到沈从文字里行间所充溢着的活力，是一种自然本色的生命力。而这一切，正如他在原文《记忆中的云南跑马节》中所说“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”所以我们可以把课文的解读为是一曲“生命的颂歌”。
教学目标：
1、整体感知课文，了解三种不同场合的歌会。
2、品读作品语言，通过多种形式的展示，培养学生对语言的赏析能力。
3、感受作者情怀，感受云南歌会的人之美、景之美、情之美，进而激励学生关注民俗文化。
教学重点：
培养学生个性研读文本的能力。在整体感知课文的基础上，注重课文的朗读，语言的感悟积累。
教学难点：
激励学生感悟生命之美，关注民俗文化。
教学构思：
本文计划两课时完成。分为预习课与展示课。
第一课时是预习课，主要以自主阅读、小组合作等形式，疏通字词，完成导学案中的部分内容，让学生对云南歌会有初步了解，并以小组为单位对研读的重点做好展示准备。
第二课时是展示课，主要以小组展示、老师点拨等形式，对文本研读赏析，感受云南歌会的人之美、景之美、情之美，进而激励学生感悟生命之美，关注民俗文化。
全班分为5个大组，每大组又分为A、B小组，以学习小组的形式参与完成教学任务。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时（预习课）
教学目标：
1、整体感知课文
2、完成导学案二、三。
教学过程：
一、默读课文。
请认真默读课文两遍，完成以下任务：
1、标划课前提示、课下注释、课后练习。
2、中心句、关键词、自己喜欢的句子，对于特别喜欢的句子写一点点评。
3、借助工具书，解决字词的注音、理解。（重点“读一读、写一写”）
二、美读课文。
把课文有感情地朗读一遍。（可比赛或合作）
三、研读课文
1、借助资料，了解作者。（把重要信息整理在课本上）
2、完成导学案二、三。
附：导学案
二、课文初探
1、落实字词
A、注音：
迤( )西 譬( )喻 淳（ ）朴 蹲踞( )
忌讳( ) 酬( )和（ ） 铁箍( ) 熹( )微
龙吟凤哕（ ） 即物起兴（ ）
B、释意：
悠游自在：
熹 微：
2、在认真研读课文的基础上，完成以下两个问题：
你对云南歌会有了哪些了解？
个人探究：（可从演唱场合、方式、内容等方面考虑）
小组合作：（对筛选的信息分析、汇总）
你认为沈从文先生是带着怎样一种情感写这篇？你能否从课文中找到依据？
个人探究：
小组合作：
3、结合课后研讨与练习，提出1-2个你认为有价值的问题，小组探讨，不能解决的问题写在下面。
三、文本拓展
东莞的民风民俗有哪些？
四、合作探讨
1、各学习小组逐一讨论明确导学案二、三中的问题，把讨论后还不能解决的问题汇总起来上交老师。
2、各小组认真研讨分组的预习任务，明确答案，小组代表做好展示准备。
一组：研读全文，思考云南歌会有几种不同场面？演唱地点、内容、形式各有什么不同？
二组：研读第一个场合中唱歌的情景，选择这部分中你们认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。（温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现）
三组：研读第二个场合中唱歌的情景，选择这部分中你认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。（温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现）
四组：研读第三个场合中唱歌的情景，选择这部分中你认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。（温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现）
五组：研读全文，你们能否从三种不同场合的云南歌会中发现共同点？如果有，是什么？请用简洁的语言加以概括。
第二课时（展示课）
教学目标：
1、品读作品语言
2、感悟作者情怀
教学过程：
一、导入新课，板书作者、题目。（课前播放音乐《彩云之南》）
师：同学们，“彩云之南”是哪里？
——
今天，就让我们和沈从文先生一起走进风光旖旎的云南，领略生面别开的云南歌会。
板书：题目、作者
师：哪位同学可以为大家介绍一下沈从文？
示例：沈从文(1902～1988)：湖南凤凰人，在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
师：你怎样获取了这些信息？
示例：看注释、查资料、上网搜索等等。
师：请同学们注意学习这种自学的方法。老师也想补充一点，沈从文曾在云南生活长达8年之久，他像爱自己的故乡一样，爱上了云南的山水，云南的百姓，希望通过今天的学习，大家能够体会到这种情感。
二、小组展示
师：预习课同学们已经整体感知了课文内容，今天就分小组展示自己的预习成果。有请第一小组的代表。
第一组代表发言（中心发言人先说，其他同学可补充）
示例：我们探究的是云南歌会的三种场面的不同。演唱地点分别是山野、山路、山寨；第一种场合的演唱内容多是情歌酬和、也唱其他故事，第二种场合是各种本地悦耳好听的山歌，第三种是唱什么都不犯忌讳；演唱的形式有对歌、漫歌、传歌。
（师：注意引导学生从原文寻找答案。）
教师点拨
1、师：能否用简洁的语言对三种场合加以概括？
示例：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。（学生也可能有其他答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）
2、师：“对歌”“传歌”都出自课本，为什么第二个场合要概括为山路漫歌，而不用山路唱歌？
你能否结合原文说一下你的理由？（引导学生注意研读文本）
示例：不可以。从“一面——一面-----”等句子中可以感受到赶马女孩是轻松愉悦的心情，是随意的自由的歌唱，山路唱歌不能体现这一特点。
3、师：提醒其他小组同学做好笔记。
第二组代表发言（中心发言人先说，其他可补充）
示例：我们展示的是第一个场面的歌会。我们选择了两种不同的展示形式。A组赏析2节人物描写；B组仿写3节人物外貌描写。请A、B组的同学分别展示。
A组示例：“一连”“三个”“逼”等词生动形象地写出了年轻女人对歌水平高；“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”等动作、神态的描写生动形象地写出了年轻女人心情的愉快轻松。（学生也可能有其他答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）
B组示例：本班同学的一段肖像描写。
教师点拨
1、师：你能否把这种高超的技艺、轻松的心情通过朗读体现出来？
----
2、师：“一连”“三个”“逼”是轻读还是重读？为什么？“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”读时要注意什么？
示例：“一连”“三个”“逼”需重读，可以体现年轻女人水平高；“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”语速要舒缓。
3、指导学生诵读“那次——去了”部分，老师倾听，相机点拨，指导，再让学生齐读。
4、师：你认为3节的人物外貌描写有什么特点？能否结合原文来说？你们小组在仿写时注意了什么？
示例：原文人物外貌描写抓住了人物外貌特点，写得比较细腻，如“黑中透红枣子脸”“白白的糯米牙”等词语真实细腻地刻画了人物形象。所以仿写时应注意这些。
5、师：你知道这种外貌描写的方法叫什么吗？它的特点是什么？
示例：人物描写中的工笔描绘，特点是真实细腻。
6、师：范读3节，提醒同学进一步体会工笔描绘的特点。
7、师小结：山野对歌，虽然是剑拔弩张的比赛，沈先生却着重渲染了它的轻松与快乐。
第三组代表发言（中心发言人先说，其他可补充）
示例：我们展示的内容是山路漫歌的场面，展示的形式是A组朗读加表演，B组语言赏析。
A组示例：学生选择课文中的精彩片段一生朗读，其他模拟动作或唱歌（学生也可能有其他展示，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）
B组示例：“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头——而成的”写出了花的可爱。“矗起头顶花冠”的“矗”和“瞪着个油亮亮的眼睛”的“瞪”动词写出了戴胜鸟的调皮，可爱。（学生也可能有其他语句的赏析，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）
师：请其他同学点评、补充。
教师点拨
1、师：题目是歌会，为什么要花大笔墨写环境呢？是不是喧宾夺主？
示例：用环境的美衬托歌声的美。（学生也可能有其他的理解，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）
2、师：还有没有更深的理解？广东本地有没有这种山歌呢？与山歌相比，广东特色的文艺有什么？
示例：粤剧
3、师小结：一方水土养一方人，任何一种艺术形式都根植于它的土壤中，正所谓地杰方能
人灵。请大家记住，正是因为有了云南的山灵水秀，才有了淳朴自然的云南民歌。
第四组代表发言（中心发言人先说，其他可补充）
示例：我们小组展示的是村寨传歌，A组同学用图画的形式展示对村寨传歌的解读，B组同学用朗读合作表演的形式展示参加歌会的人物。
A组同学黑板展示简笔画，并对简笔画的内容解说、介绍。（如代代相传的特点、热情无私的精神等）
B组同学一生朗读“我以——真不少”部分，其他穿插表演。
（师：一千个读者就有一千个哈姆雷特，鼓励学生个性解读，老师对学生的不同理解都应该给予肯定、点拨、引导。）
教师点拨：
1、师：参加村寨传歌的都是什么人？多不多？为什么作者不厌其烦地介绍他们的身份？（引
导学生感受村寨传歌场面的宏伟，气势的壮观，领悟云南歌会是民间的`歌会、百姓的歌会）
——
2、师：村寨传歌中大家仅仅在传歌吗？你能结合原文分析一下吗？（引导学生结合原文分析
体会歌会不仅传歌，更传递了热情与智慧）
——
3、师：如果朗读这一部分，描写老吹鼓手的那一句如何去读？（引导学生体会“最当行出色”“早”“却”等词要舒缓、重音。）
——
4、自由朗读：“集会表面——原来如此”部分，注意读出赞美欣赏的语气。
5、师小结：有人说，心中拥有阳光的人，才能把阳光拨撒到别人的心理，老吹鼓手不仅在传歌，更传递了真诚与热情，这种情之美是最动人的！
6、师：以上我们分析了三种场合歌会的不同，那么透过这些不同，我们能否发掘出他们的相同点呢？请第5小组的同学深入分析一下。
第五组代表发言（中心发言人先说，其他可补充）
示例：我们探究的是云南歌会三种场面的相同点。我们通过分析认为三种场合的歌会人美，景美、歌美、情更美。（学生可能有不同答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）
教师点拨
1、师：你认为沈从文先生为什么对云南的歌会感兴趣？（引导学生认知歌会人美，景美、歌美、情更美。）
——
2、师小结：在云南的歌会上，有轻松愉快、有淳朴自然，更有热情与真诚，就是这些深深吸引了沈先生，而他也早在课文的开头就以总领全文的两句话，表达了这种赞赏之情，请齐读课文第1节体会，注意读出赞美之情。
3、生齐读课文1节。
三、拟写副标题
1、师：通过以上的品读、分析，我们已经对课文有了相当的理解，能否从不同角度，为本文拟一个副标题，传达自己学完本文的独特感受？请独立思考，想好以后可以到前面板书出来，也可以和直接和大家交流。（自由发言，鼓励不同的答案，激励思维火花的碰撞）
示例：“云南韵”“不同的歌会，同一种美”“情动云南”等等。
师：以上同学的答案非常精彩，也触动了老师，在云南的歌会上，人美、景美、歌美、情更美，怎一个美字了得！而透过这些美，我们似乎可以感受到一个个鲜活质朴热情的生命，所以沈先生也是用这篇谱写了一曲“生命的颂歌”！（板书）
四、课堂释疑
1、师：预习环节同学提出的有价值而尚未解决的问题提出1-2个，大家共同释疑。（先请提出人谈看法，其他同学补充，老师引导、点拨。不一定要有完整答案，只是引导思考，探讨）
——
2、师：最后，老师提醒同学们注意，任何一篇课文不能孤立地学习，我们应该了解编者的意
图，本单元是民俗单元，编者选编本文的目的之一就是希望同学们能关注民俗文化。
有消息证实，世界上篇幅最长的史诗－－藏族英雄史诗 《格萨尔》，目前也面临濒危抢救的问题；岭南文化的瑰宝——粤剧目前“铁杆”戏迷只有20xx多人。同学们，相信你们现在的心情一定和老师的一样沉重。所以老师特别希望通过今天这篇课文的学习，提醒大家注意：
有些声音我们不能遗忘，虽然时间让它们沉下历史的河床，但当伴着田间嗒嗒的马蹄和奏响在山野村落的鸟鸣，民歌、腰鼓、戏曲、民间艺人悠扬的二胡，这些民俗文化的精粹在我们的耳畔隐约传来的时候，同学们，让我们驻足、欣赏，让这些天籁之音，把我们的智慧之灯点亮，让民俗文化源远流长！
五、布置作业
师：想不想做民俗文化的守卫者？
——
请课下小组合作完成课后练习四。
语文教案 篇7
教学目标
１、知识目标
⑴体察信客的语言、行动和心理。领悟他的品格和精神。
⑵学习描写人物的方法。
２、能力目标
学会新的描写人物的方法，培养学生正直无私的品格。
３、教育目标
培养学生洁身自好、待人宽容、任劳任怨等的品质。
教学重难点
感受本文的语言。抓取人物的品格。
教学媒体
多媒体课件。
教学过程
一、导入
请大家回想一下，有什么职业是过去有而现在已逐渐消失了的？为什么？（因为我们现在已经不需要他们了。或者他们已经落伍了。）那么，我么今天要讲的《信客》，也正是这样一种职业。大家就来看一下，“信客”到底是做什么的？
二、整体感知
１、这篇课文比较长，我们就不读了，提前让大家回去预习了。现在再给大家一点时间，快速浏览一下本文，并且找出信客是做什么的？这行职业有何特点？
⑴信客信客就在一个信字──诚信无私
⑵终年跋涉，非常辛苦──任劳任怨
⑶收入微薄，生活贫穷──待人宽容
⑷最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。但是信客的阅历又让他增长才干。
２、从上面大家的总结可以看出，信客的为人如何？（或信客这一行所需要的品质是什么？）
诚信无私、任劳任怨、待人宽容、洁身自好、恪尽职守、善良厚道等。
３、那么分别从文中找出相对应的事例来！
４、可是，有个很奇怪的现象。为什么作者再写信客之前，还写了一个老信客？
险些老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：路途艰苦；强调职业道德──“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警惕着年轻信客。这些，都促使他迅速成为可以信赖的信客。
５、那么，信客成长起来后，作者重点写了信客的什么事迹？为何要重点写？
重点写了两个事迹：概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的`事迹；具体写一次遭人诬陷、说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
６、总结信客这一生，他在哪里是一个转折？
回乡教书。
７、他这一生正好验证了那一句话？
好人有好报。
社会总是有良心的，奉献者终究会赢得敬爱和怀念。人们常送些关怀与温暖。发财的同乡回来道歉，并请他代办邮政事务，后来大家又推举他当老师，当校长等等。等到临死时，又来纷纷吊唁。
８、信客死后，为什么要和老信客葬在一起？
因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
９、请写出一段话，作为信客墓碑上的文字。
１０、本文的语言有何特色？
《信客》：质朴典雅；警辟而畅达。
《背影》：朴素平实。
《台阶》：十分口语化。
原因：题材不同，作者个性气质语言习惯不同。
三、作业
１、把课后词语加意思写一遍，并且背过。
２、把自己的墓志铭整理在本子上。
语文教案 篇8
教学目标：
1、能填字把词语补充完整。
2、能照样子写出自己在不同场合的身份的词语
3、会选用常用的关联词语填入句子。
教学重点：
复习本单元词语教学难点：把反问句改为否定句
教学过程：
一、揭示课题，明确目标
二、指导练习
1、第一题
（1）复习本单元重点词语。
（2）独立填写各题，指名板书。
（3）同桌检查。
（4）联系课文内容，说说这些词语的意思。再说说填入括号的字的意思。
2、第2题。
（1）指名分别读两个句子，要求读得正确。
（2）指名说说这两个句子的意思。
（3）学生抄写。（要一部分一部分的抄写，把字写端正。）
3、指导第3题
（1）讲清题意：人在不同的场合就会有不同的身份，例如在学校里我是学生。这道题是要求我们填写表示身份的词语，而且要根据不同的'场合来写。
（2）讨论：你知道有哪些表示身份的词语？
（3）根据场合找出相应的词语。
（4）完成作业。
4、指导第4题
（1）指名读例句。说说这两个句子的意思是不是一样，用问号的句子是不是有表示疑问的意思？
（2）认识反问句，懂得反问句表示肯定的作用。
（3）学习例句，懂得改写的方法。（去掉表示否定的词“不”或再加上一个否定的词把问号改成句号，读一读，加进恰当的词语，使句子通顺）
（4）试改句子。
（5）同桌之间相互出句、改句。
语文教案 篇9
高建群，新时期重要的西部小说家，国家一级作家、陕西省作协副主席。 代表作有中篇小说《遥远的白房子》、《雕像》、《大顺店》等19部，长篇小说《最后一个匈奴》、《六六镇》、《古道天机》、《愁容骑士》、《白房子》5部，散文集《新千字散文》、《东方金蔷薇》《匈奴和匈奴以外》、《我在北方收割思想》、《穿越绝地》、《惊鸿一瞥》、《西地平线》、《胡马北风大漠传》等8部。其中，长篇小说《最后一个匈奴》产生重要影响，被称为陕北史诗、新时期长篇小说创作的重要收获。作者新近出版的《胡马北风大漠传》，亦被认为是一部重要著作。批评家认为，高建群的创作，具有古典精神和史诗风格，是中国文坛罕见的一位具有崇高感和理想主义色彩的写作者。
《西地平线》这本散文集让你体味到文字语言的独特的魅力，它带给你的无穷的想象是任何其他文学文艺形式所无法替代的。在本书中让你体味到文字语言的独特的魅力，它带给你的无穷的想象是任何其他文学文艺形式所无法替代的。本书分三辑：第一辑“西地平线”，是作者这些年在陕甘宁青新生活、旅行、考察的散文。第二辑：“最后的骑兵”，是作者在新疆当兵5年的感悟。第三辑：“生活培养出作家”，作者抒发对故乡、对友人、对亲人的真情实感，畅谈对文学、对足球、对社会的看法，得出“作家是生活本身培养出来的”这一真知灼见。《西地平线上》是第一辑的第二篇。
此文采用了总分总的结构形式，记叙了作者在三个不同的地点欣赏到的西地平线上的落日景象，抒发他对“世间有大美”感受。
标志文脉的语句是：第一段“我见过许多次的落日，这里只简约地记述三次”， 第七段“第二个带给我巨大影响和深刻记忆的是在罗布淖尔荒原上看日落”， 第十九段“我要告诉你的底三次日落，是我在阿勒泰草原遇到的”，最后一段“这是我三次见到西地平线上落日的情况”。由此给文章分为三大部分：
第一段，是全文总起，作者采用由大背景投放到局部特写的层层推进的方法，由中亚西亚的所有雄伟的风景，推出令我震撼的落日，再推出其中印象最深的三次。
第二段至第二十五段，是文章的主体，记叙了作者在三个不同的地点欣赏到的西地平线上的落日景象。
第一层，第二段到第六段，描写了在甘肃的定西高原上欣赏到的落日景象。这是一次近于静态的描写，落日给人的感觉是柔和、美丽、安谧的，落日的消逝过程呈现出一种梦幻的美。在写落日的过程中，作者由做落日背景的树引出清末洋务派首领左宗棠的故事，叙写他开发边疆所立下的功绩。
第二层，第七段到第十八段，描写了罗布淖尔荒原上欣赏到的落日景象。这是一次先抑后扬的描写，作者先极写了不死不活的停驻在西边天空的太阳，对应的是西域荒凉空旷的无人区，给人的是压抑的梦幻般的感觉。然后，作者笔锋突转，由不经意间的回头，引发了辉煌的一幕：在辽阔的大背景下，一轮血红的落日鲜艳、温柔的停驻着，让人们有了身在画中的感觉。边欣赏壮观的落日，边听着萨克斯管吹奏的《泰坦尼克号》的音乐，作者联想起了罗曼罗兰所见到的`日出景象，从而顿悟：死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情。
第三层，第十九段到第二十五段，描写了在阿勒泰草原上欣赏到的落日景象。这是一次对落日的虚写，文中落日并没有直接出现，人们见到的只是落日制造出来的火烧云。它的气氛和前两次完全不同，它是那样的灿烂、热列。作者在这一层中也不忘引出一个英雄人物，成吉思汗的历史壮举，使作者感受到了惊世骇俗的一幕。
最后一段是全文的总结。作者总结了三次见到的西地平线上的落日景象，呼应开头，再次点出“世间有大美”感受。
此文的艺术特点：
（1）采用了总分总的结构形式，并且在每个大的部分和小的层次之间使用标志文脉的语句，使得行文的脉络清晰。
（2）写景能突出地域特征。作者对落日的描写，能结合西域的风情，比如，用勒勒车的轮子、墙壁上画着的一个姑娘的红脸蛋来比喻落日。
（3）在写景中穿插历史史实的记叙。文中有左宗棠栽柳的回顾，有罗曼罗兰文学创作的联想，也有成吉思汗西进的远望。
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