《陋室铭》教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编精心整理的《陋室铭》教案，欢迎大家分享。
《陋室铭》教案1
教学目标：
1、掌握作者。
2、掌握本课实词重点语句。
3、能顺畅的翻译课文。
4、能用原文回答问题。
5、背诵课文。
教学重点及难点：
同目标2、3、4。
教 具：网络教室。
课 时：1
教 法：小组讨论，自学
教学过程：
一、以《酬乐天扬州席上出逢见赠》导入，学生介绍作者。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
二、出示学习目标
三、检查预习
1. 读准字音
2. 朗读课文，可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音、学生个别读、集体朗读等。
3.
四、学生分小组进入网络完成学习任务。
1、请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。 有龙则灵：灵异。
斯是陋室：这。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上阶绿：长到。 草色入帘青：映入。
谈笑有鸿儒：博学的人。 往来无白丁：指没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳：指琴瑟、管弦等乐器，这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。
何陋之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？
2、提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
3、提问：“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
4、提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
写陋室幽雅恬静的自然环境。
5、提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
6、提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
7、提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的'志趣和抱负。
8、提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、完成课堂反馈
《陋室铭》教案2
教学目标：
1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
设计理念：张扬师生个性，强调朗读品味、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——与时俱进。
课时安排：1课时。
教学过程
一、导入
1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？
生：我选择后者，因为……
师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！
还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！
2、简介作者、解题，揭示目标。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的`政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。
介绍：表现文体的字有说、记、序、铭……。
押韵──追问：立即让学生浏览课文，找出韵脚和所押之韵。
二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读。请同学自由朗读本文，注意──大声朗读。
1、学生自由读。
2、指名读（注意正音、句读）。
3、录音范读。
4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文。
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）
2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）
4、齐读课文，形成完整印象。
四、出示思考题，理解中心、写法。
1、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字）
（空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）
（讨论板书：人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅）
《陋室铭》教案3
要求学生写出自个儿的居室（不管是有自个儿独居的小乾坤，依然和家人或亲戚、同学合住一室）最值得骄傲的地点，并讲明理由。
此程序的设计在于联系学生日子，联系语言运用，激发学生学习的情趣，而使文言文教学生动爽朗起来，并由课内延伸到课外。
我今天讲课的内容是人教版初中语文八年级上册中的一篇文言文《陋室铭》，包括：教材分析、教学对象分析、教学办法的采纳、教学程序和板书设计五部分。希翼各位老师给以点评。
（一）教材简介：本文是一篇优美的抒情短文，经过称赞简陋的居室，表达了作者别慕荣利，保持高尚节操的愿望和别求闻达，安贫乐道的日子情趣。全文惟独9句，寥寥81字，以立意鲜亮，构思精致，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永远别衰的艺术魅力。
（二）课文在本单元所处的位置及单元教学目标
《陋室铭》是编排在第五单元的课文，是说读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲讲》。本教材从这一册开始，文言文采纳集中编排方式（七年级是分布在各单元中的）。
本单元的要紧教学目标是：养成自觉诵读的适应，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探索的方式由表及里地明白文言文。
（二）教学目标的确定及依据
依照《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅显易知道文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读办法，能初步明白、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。结合本单元教学目标和教材自身的特点，本课：
1、知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。
2、技能目标：学习本文托物言志的写法。
3、情感态度目标：明白作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。
（三）教学重点、难点的确定及依据：
本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面能够培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。把怎么明白短文的寓意定为教学重点和难点，这对正在形成正确人一辈子观、价值观的初二学生非常有现实意义。
（四）课时安排：一课时
（一）学情分析：学生通过初一的学习，已初步形成了一定的学习办法，关于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且通过以往的朗读训练，非常容易感觉到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的欢跃感与成就感，主动加入到背诵、解讲、创作等学习活动中来。
（二）学法指导：经过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本办法举行自主的学习。为此我设计的学习活动有：
1、多形式朗读课文，培养语感；
2、一对一互译课文；
3、设计板书表现课文，明白寓意。
4、开展辩论赛，掌握古为今用的学习办法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。
教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感觉，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探索，加强能力培养。我采纳导读教学法和提咨询朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探索法来学习。
此外还利用多媒体展示辅助教学，充分调动学生的学习积极性。
诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体味课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种/
方式，引导学生真正学会读书，观赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此降实教学目的。
提咨询法：为了在课堂教学中训练学生的`形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个咨询题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在明白的基础上加强经历，最终又经过互动设计板书表现出来。
练习法：操纵论告诉我们，“要实现有效操纵”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。所以我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。
多媒体及游戏的运用要紧是起到一具激发学习兴趣的作用。
（一）课前三分钟屏幕展示“教学目标”（3分钟）
这一设计，从教的方面来讲，它具有“导向作用”让学生一起来掌握教学要求，有利于达到教学目的；从学的方面讲，它具有“激励作用”解决啥咨询题，达到啥要求，目标明确便于发挥学生的积极性、主动性。
（二）故事导入并解题（5分钟）
上课之前说述本文的作者——唐代诗豪、哲学家刘禹锡的故事。刘禹锡的《陋室铭》现在早已成了家喻户晓的“名文”，但事实上这篇名文却是被“气”出来的。唐顺宗时，刘禹锡热心于政治革新，得罪了很多当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三厢的房子，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡别但别埋怨，反而激动地写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”，他的这一举动气坏了策知县，策知县又将他的屋子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这/
一间半位于得胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍别计较，触景生情，又在门上写了两句话：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。策知县气得脸都发青了，干脆将刘禹锡的屋子调到城中一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家，刘禹锡想，此人欺人太甚了，便遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前，气得策知县哑口无言。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任往后开仓赈饥，免赋减役，非常快使人民从灾难中走出，过上了安居乐业的日子。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
（三）初读——感觉语言美（2分钟）
教学千法读为本，学习文言文，必须重视诵读。突出指导诵读的办法尤为重要，突出读书层次，由易到难，诵读全文。一要读准确，二要读出节奏，三要读出感情。
针对“铭”这种文体的语言句法特点，我除了要求学生大声读，读正确，读流利外，还特殊引导学生从用韵和说究修辞方面去充分体味本文语言的节奏美和音韵美。朗读前的这一指导，十分必要，充分体现了教书重在“授之以渔”，学习重在掌握学习办法的教学理念。
（四）再读——了解内容（2分钟）
（五）三读——领悟内涵（5分钟）
先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体味作者感情，然后让学生用自个儿喜爱的方式朗读，启示学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最终在明白寓意的基础上熟读成诵。
教师范读，一方面让学生弥补自个儿朗读中的别脚，另一方面，能够让学生受到强烈的感染和妨碍，加深对的明白。让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾讲过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，同时是知识进化的源泉”。而要求学生用自个儿喜爱的方式来朗读，则是思考学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。
读是思的基础，思是读的途径。在这一环节中，我还设计了下列几道考虑题让学生讨论：（屏幕显示考虑题）
1、在读的过程中，你以为哪两个句子最能体现作者的思想感情？你会用啥语气来读？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）
2、“德馨”具体体如今哪些方面？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。（“苔痕……劳形”）
3、作者居于陋室却别失雅致地日子，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一具怎么样的人？
（高洁傲岸，安贫乐道的人）
4、处在今天那个充满竞争的商品经济的社会中，我们XXX待作者的这种日子态度？（学生讨论后自由发表见解，教师引导学生择善而从）。
5、作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直截了当表达出来，而是经过对陋室的情景的描绘体现出来，这是啥写法？（托物言志）。
（六）学生依照本节课的学习内容自行设计板书，目的在于让学生及时反馈学习效果，也有利于加深经历。（13分钟）
那个环节的实施，我要紧采纳提咨询朗读法，算是让学生带着咨/
询题去读有关语句，学生寻觅有关语句的过程，算是学生阅读的实践过程，也算是学生思维能力的训练过程，这是新的课程标准所提倡的。我还鼓舞学生依照学习的需要，举行讨论探索，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成，有智者讲过如此一句话，你有一具苹果，我有一具苹果，我们交换后，各自还不过一具苹果；假如你有一具思想，我有一具思想，交换之后，我们则有两个思想。这是我设计这一环节的理论基础。
1、教材的地位
《陋室铭》是语文出版社七年级下学期第六单元的第二篇课文，它是古代散文中的名篇，属说读课文长期以来，基本上初中语文的教学内容，因为此文立意鲜亮，构思巧妙，韵味深长而脍炙人口。作者经过对居室环境的描写、极力形容“陋室别陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、教材的教学目标：
a、知识目标：诵读并背诵课文，掌握文意，重点掌握相关文言实词。
b、技能目标：认识“铭文”特点，明白短文的寓意，体味托物言志的手法。
c、情感目标：经过明白作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生树立自个儿的志趣追求。
重点难点：
a、朗读、背诵文言文
b、明白作者在文中所寄寓的思想感情
c、学习托物言志的写法
初一的学生刚才接触到文言文的学习，尽管有了一具学期的学习文言文的体验，但他们依然觉得文言文比现代文难学，所以本节课的教学就从朗读入手，让学生从朗诵中感觉到此文的独特之处。从而获得学习古言文的欢跃感和成就感，进而进入到背诵、明白等学习活动中来。
据课改理念，本课我要紧采纳情景导入法，朗读法，自主、合作、探索法，充分调动学生的学习积极性，发挥他们在课堂上的主体作用。
因为此文比较浅显，可让学生借助工具书和注释，自主阅读，然后举行合作探索，以小组合作学习为主，在明白学习时，采纳合作探索的办法，如此有利于逐步提高学生阅读文言文的能力。
在教学时运用多媒体教学，还可适当运用简笔画，几笔句勒出陋室的外形。
1、用故事创设情境导入新课，介绍作者及背景
孟母三迁的故事，大伙儿都懂，唐代的文学家，哲学家、政治家刘禹锡也曾三迁过居室，大伙儿想懂吗？
刘禹锡因支持王叔文的革新，得罪了当朝权贵宠臣，贬到安徽和州任刺史，按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的房子，可是和州的策知县是一具趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他穿小鞋，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居，刘别但别埋怨，反而激动地写了一联贴于门上，“面对大江观白帆，力在和州争思辩”，他这一举动气坏了策知县，又令衙门的书丞将刘的屋子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半又位于得胜河边，附近有一排排的杨柳，刘见了又作一联“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”，策知县懂后肺都气炸了，又和书丞商议，为刘在城中找一间只容一床一桌一椅的小屋，仅半年，刘连搬三次家想到策知县欺人太甚，就提笔写下《陋室铭》，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县哑口无言。可见刘写此文，正是他同恶势力举行别屈XXX的表现。要想懂刘的陋室怎么样，就让我们一起走进刘笔下的《陋室铭》。
2、朗读课文
a、学生自由读课文，扫除文字障碍。
b、教师范读课文，注音字音、节奏、语气。
c、学生齐读课文
3、引导学生与学过的古诗作比较，找出本文的韵足（名、灵、馨、青、丁、经、形、亭），从而，认识本文是一篇骈散结合的散文，进而认识铭文的定义和特点。
4、翻译课文，疏通文意
（2人一具小组，一人读课文，一人译课文，互相帮助指正，教师巡回指导，然后小组代表疏通文意。）
5、研读课文，分析口味
（采纳小组合作探索的形式，回答下列咨询题）
a、开头两句在文章中有何作用？
b、作者从哪几个方面对陋室举行刻画？
c、作者的陋室“陋”在哪些地点？
d、为啥作者又讲“陋室别陋”？
e、由此能够看出陋室的主人――作者是一具啥样的人？
f、结尾引入三个古人有啥作用？
g、你对作者的人一辈子态度和日子情趣有啥看法？
6、教师点拨：
a、作者是怎么样托物言志的？
b、说清：比兴、衬托、类比。
7、作业
当堂练习（见课后）
课后练笔：仿写（要求押韵，主题明确，积极健康）
《陋室铭》教案4
教学目标：
1、识记重点文言词语，背诵默写全文。
2、学习托物言志的写作方法，培养学生根据文章特点，赏析文章的能力。
3、理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣，学习作者以苦为乐的精神。
教学重点：
1、掌握重点文言词语；背诵默写全文。
2、理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣。
教学难点：
对文章的赏析，引导学生学习托物言志的写作手法。
课时安排：
一课时
教学方法：
讲授法，引导发现法，启发式教学法
学习方法：
自主、合作、探究
教学过程：
一、导入新课
老师：提一个问题，让大家选择一下：假设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事情；还有一间陋室，那里芳草青青，有知音相伴，只要你想拥有，它便在你的眼前。你要哪个？
学生：选后者，因为……
老师：恭喜你，你的选择居然与一位唐朝大名鼎鼎的诗人不谋而合，他就是刘禹锡，你有望成为新时代的刘禹锡。还是让我们一起学习刘禹锡的《陋室铭》吧。
二、释“铭”解题
铭：是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体通常是用韵的。陋室，这里指作者任和州刺史期间在当地造的简易房子，作者为它作铭，目的是为了表述自己的抱负和情操。
三、走进作者
刘禹锡（772—842）唐代诗人、哲学家，字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他曾多次被贬官降职，与柳宗元交情深厚，著有《刘宾客集》。
四、追溯背景
刘禹锡因革新失败被贬。按规定，他应住在三间三厢的房子，可是策知县是个小人，他多方刁难，先叫刘禹锡在城南面江而居，刘禹锡不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴在房门上：面对大江观白帆，身在和州思争辩。他这举动气坏了策知县，他将刘禹锡的房子从城南门调至城北门，住房从三间缩小到一间半，刘禹锡见此景又作了一联：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。他仍读书作文，策知县都要气炸肺了，这回他又为刘禹锡寻了一间只能容纳一床一桌一椅的小屋。仅半年连搬三次家，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》，并请人刻于石上，立在门前，这铭文是被气出来的。
五、诵读课文，疏通文意
1、教师范读课文，请同学们注意句子的断句、语气、语调。
2、下面的时间我要留给同学们来展示风采，哪位同学先来？
找二名同学分别读，教师要有点评。最后齐读。用心领会并指出本文有哪些押韵字？有什么作用？
名 灵 馨 青 丁 经 形 亭
作用：使人加深印象，同时便于吟诵和记忆，有节奏之美。
3、让学生分小组结合书下注释和大屏幕上重点实词疏通文意，不懂的提出来共同解决。最后指一名同学疏通文意，其它同学纠正补充。
着重强调下列词语：
名：出名，著名
灵：灵异。
斯：这
入：映入。
上：长到，名词用作动词。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。
劳形：使身体劳累。劳，使动用法，使……劳累
乱：使动用法，使……扰乱
六、整体感知
1、在理解文意之后，你觉得作者写《陋室铭》的目的是要突出什么？
明确：是要突出“陋室”不“陋”。
“陋”是针对房子本身讲的.，而“不陋”是说室主人的精神品质高尚就不觉其陋了。“陋”是物质，“不陋”是精神上的。文章开头“斯是陋室，惟吾德馨”正是文章的中心句，后面都是围绕这一句展开的。
七、合作探究，分析文章
1、本文是如何表现陋室不陋的呢？
①、教师讲解：文章题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢？目的是什么？
明确：从山水写起，作者以有仙之山，有龙之水喻陋室，表明陋室也具有名与灵的性质。这里作者以比喻起兴，点明题旨。说明陋室不陋。
②、名为“陋室”，实则“不陋”，文中哪些语句暗示了陋室不陋呢？
指导学生用课文中的语句回答，教师再要求学生用自己的话说说文中的意思，并顺势突出句子的个别意思及修辞方法，并分析这些句子分别从哪些角度写陋室不陋的特点？相关句子有：苔痕上阶绿，草色入帘青。
明确：写自然环境清幽雅致，这是写室中之景。“上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。这里运用对偶，拟人的修辞方法。（对这句话进行赏析）。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
明确：写交往人物不俗。衬托自己的“德馨”，这里是写室中人。
可以调素琴，阅金经。
明确：从正面实写，写出生活情趣高雅脱俗，这是写室中之事。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
明确：从反面虚写，表现作者不慕富贵，对黑暗官场的厌恶。
不陋原因：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，呼应了惟吾德馨。
2、作者所居住的陋室就像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭一样，这是类比，你说诸葛亮的草庐，扬雄的子云亭简陋吗？为什么？
明确：不陋，因为室主人不凡。
3、引用孔子的话目的何在？（引导学生分析结尾孔子话的作用）
明确：总结全文，照应开头，点睛之笔。说明陋室不“陋”的原因。
4、作者身居陋室，却不以为陋，安于清贫的物质生活，追求高雅的精神生活，作者想借陋室表现他什么样的生活情趣和品质？
明确：安贫乐道生活情趣和高洁傲岸的品质
5、文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后用孔子的话，画龙点晴，总结全文。作者借陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么？
明确：托物言志
八、适当迁移，正确引导
学完本文后你有什么收获？（学生自由说，言之有理即可）
九、思维拓展
运用托物言志的写作方法，写一段话，将你的理想或追求通过某些物品表现出来。
（提示：粉笔、石子、落叶等）
十、小结全文，布置作业
同学们，生活的清贫绝不妨碍精神的富有，只要拥有高尚的道德情操和坚持不懈的努力，才能拥有充实的人生！清贫的物质世界也会向我们展开异样的色彩：一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们就可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，何陋之有？
作业：
⑴抄写常用实词
⑵背诵并默写全文
《陋室铭》教案5
教学目标：
知识与技能：学习托物言志的写作技巧。
过程与方法：让学生了解押韵及其作用，朗读背诵全文。
情感态度与价值观：体会作者安贫乐道，淡泊名利的高尚品质。
教学重点：学习托物言志的写作手法，朗读背诵全文。
教学难点：学习托物言志的写作技巧，
教学过程：
(-)导语
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的官府宅邪，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
(二)解题
1.铭：起初是铸或刻在器物。碑锅上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。
2.刘禹锡：唐代诗人、哲学家。他一生创作了不少胜炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室(仅能容下一床一桌一符的房子人刘禹锡因此起笔写了腼室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。
(三)整体感知——感受结构美
1.准确朗读全文，要求：
(1)读准字音，如“馨”、“牍”。
(2)结合课文注释理清思路。
2.结合课文，组织学生依次思考、讨论以下问题：
(1)课文名为《陋室铭》，为何结尾是孔子云：何陋之有?”，这是否矛盾?
明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。
(2)陋室不陋具体表现在哪些方面呢?
明确：”“答痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的'情怀。“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事索怀的心态。
(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，只要我继续修身养性，我的陋室也将被后人称道，我本人也会和诸葛亮。杨子云那样被后人景仰。
(4)文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
3.学生小结本文思路，明确本文构思新颖、文意通达、句句相连、波澜起伏、耐人寻味的写作特点。(完成课后练习一)
(四)品味剖析——领悟意境美
1.组织学生领悟以下语句：
(1)“苔痕上阶级，草色人帘青。”学生想象句中之景，用语言描绘，教师引导学生明确：台阶上长满青苔，可见房子常年失修，窗前门旁长满青草，可见环境的荒凉冷落。“上”字写出了苦舞从台阶上爬到陋室，仿佛要听听主人在说什么。“入”字则写出了青草仿佛在窗口窥视主人在干什么，这里采用拟人手法，把苔薛青草写活了，赋予它们以人的灵性。我们已忘却陋室的凄凉荒芜，而感受到春意盎然、生机勃勃，同时文句也流露出作者对这景色的喜爱之倩。
(2)鸿儒”可换成“群儒”吗?‘金经”可换为“五经”吗?
明确：“鸿儒”不可换成“群儒”，因“群儒”无大之义，显得太多了。“金经”也不可换为“五经”，因作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经上找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时感情的折射。
2.品读以上文句，体会意境美。
(五)赏析诵读——欣赏形式美
引导学生了解：本文是一篇骈文。字数相同。意思相对的两个相接的句子，叫做骄句。骄句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之本用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骄文押韵使人加深了印象;同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
2.学生有节奏地自读全文，体会韵律节奏之美。
3.引导学生明确：本文在立意手法上是托物言志。“托”的对
象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华，淡泊名利。安贫乐道，
重视自身修养的志趣。
(六)迁移运用——体会鉴赏美
1.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。
2.组织学生讨论，交流读后心得。
明确：主题上，两支都表现作者法身自好。不慕名利的生活态度。《爱莲说》表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用托物言志的写法。《爱莲说》通过正面赞美莲的形象来表达自己的高。《陋室铭》采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋河一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用议论相结合的方式。《爱莲说》对“莲”进行人格化，《陋室铭》则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人启己高洁隐逸的情怀。
《陋室铭》教案6
教学目标：
1、理解托物言志的写法。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文
教学重点：
通过朗读，引导学生完成当堂背诵
教学难点：
指导学生对文章精妙新颖构思的分析
教学课时：
一课时
教学步骤：
一、导入
1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？
2、简介作者、解题，揭示目标：铭文体的初步认识，作者介绍，找寻压韵
二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
1、学生自由读。
2、指名读（注意正音、句读）。
3、教师范读。
4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文。
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）
2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文（分组译文，最后一句教师承包）。
4、齐读课文，形成完整印象。
师：陋室陋吗？
生：不陋。
5、师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。
2。让学生找出自己最喜欢的句子大声朗读，并说说为什么喜欢？
陋室铭
刘禹锡
山水比兴引陋室—馨
对偶拟人描环境——青
衬托对仗夸朋友——雅
实对比话生活——静
类比暗含立志向——高
引经据典表态度——乐
③小结写法：托物言志（板书：托物言志）
投影：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。
4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
五、集体背诵。
学生互相背诵、师生竞赛、学生齐背
六、总结（略）
七、赠言和练习
知识点
【原文】：山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。【重点字词解释】：在：在于。名：出名，著名。灵：灵验、神奇。斯：此，这。是：表判断。陋室：简陋的屋子。惟：只、只要。吾：我的。馨：香气，比喻品德高尚。
【赏析】
（1）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”：开篇大气，为全文奠定不陋基调，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。
（2）文章开头几句以山水作类比，引出陋室，以不高不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬“德”，以“名”“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。“德馨”两字点明文章主旨。
（3）以“不高”“不深”衬托“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”衬托“馨”，暗示陋室因为主人“德馨”而生辉。
（4）“斯是陋室，惟吾德馨”：由山、水、仙、龙入题，以类比方式开头，引出陋室的寓意，以“德馨”统领全篇。
【译文】：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚好（也就不感到简陋了）。
【原文】：苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。【重点字词解释】：苔痕：苔藓留下的痕迹。帘：草帘、竹帘。上：长到、爬到。鸿儒：大儒、博学的人，即大学问家，指博学而又品德高尚的人。鸿：同“洪”，大。儒：旧指读书人。白丁：平民，指没有什么学问的人。
【赏析】
（1）“苔痕上阶绿，草色入帘青”：拟人、对偶，以动写静，使景物人格化，描写自然环境的宁静、清幽，不俗。流露出对景色的喜爱之情，暗示陋室不陋。
（2）“淡笑有鸿儒，往来无白丁”：写室主人交往之雅致，不俗。暗示陋室不陋。当然也从侧面交代了作者看不起劳动人民，表现了作者的阶级局限性。
【译文】：苔藓长到阶石上，痕迹碧绿；草色映入竹帘里，满目青葱。到这里谈笑的都是学问渊博的学者，往来的没有知识浅薄的平民。
【原文】：可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。【重点字词解释】：调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄、弹奏。素琴：不加装饰的古琴。金经：指佛经，指用泥金书写的佛经《金刚经》。丝竹：指琴、瑟、箫、笛管等乐器的总称，指嘈杂的音乐。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。之（乱耳）：助词，不译，用在主谓间，起取消句子的独立性的作用。乱耳：扰乱双耳。乱：使……乱，使……扰乱。案牍（dú）：官府的公文。劳形：使身体劳累。劳：使……劳累。形：形体、身体。
【赏析】：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写室主人生活情趣高雅，不俗，暗示陋室不陋，表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。紧扣“惟吾德馨”，既为“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张目。
【译文】：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
【原文】：南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”【重点字词解释】：南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？
【赏析】
（1）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”：以诸葛庐、子云亭与陋室作类比，反映作者以古代贤人自况的'思想境界，暗示陋室不陋，进一步表达了作者的高洁傲岸的志趣与抱负。
（2）“何陋之有？”引用、反问，说明陋室不陋，画龙点睛，总结全文，表示对最高道德规范着意追求的坚定信念。“何陋之有？”一句，语出《论语？子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句引为证据，作全文的总结，暗含着以“君子”自居，进一步突出作者高洁傲岸的志趣与抱负。“何陋之有”回应上文“惟吾德馨”。
【译文】：南阳有诸葛亮的茅屋，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：'有什么简陋的呢？'
【小结】：本文托物言志，通过对陋室的描绘和赞美，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。在写法上，本文语言优美，叙述、描写、议论、抒情浑然一体，类比、对偶、引用，句式整齐，音调和谐，节奏明快，充满音乐美，艺术魅力极强。
【填空题】
（1）本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
（2）体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）体现作者交往之雅的句子（从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子）：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（5）作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
（6）全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵。”
（7）文中运用了类比手法的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
（8）文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。虚写：往来无白丁。第二处实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（9）铭文一般都压韵，并常用排比、对偶句。本文为骈体文，就用了名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等字韵脚，使文章句式整齐，节奏分明，音韵谐美，而又变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。
（10）文章从三方面写陋室不陋：写陋室环境，突出环境之雅；写陋室之人，突出交往之雅；写陋室之事，突出情趣之雅。
【问答题】
1、作者开头说自己的屋子是陋室，为什么到最后又说何陋之有？这不是矛盾吗？
答：陋是针对房子本身的简陋讲的，而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。陋是指物质上的，而不陋是指精神上的。开头前三句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”中的“斯是陋室，惟吾德馨”是文章的中心句，后面的文章都是围绕这一句话展开。
2、身居陋室，却不以为陋是因为室主人品德高尚。作者想借陋室表达什么愿望？表现了作者怎样生活情趣？
答：表达了他保持高尚节操的愿望，表现了作者安贫乐道、淡泊名利的生活情趣。
3、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友之道，你如何让看？
答：（1）可取。因为“近朱者赤，近墨者黑”，我们要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。（2）不可取。因为作者自命清高，看不起平民百姓。
4、试分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意。
答：表现作者对官宦们寻欢作乐生活的批判，反衬作者生活情趣高雅，表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道、不慕荣利的情趣。
教学反思
一、分层次的朗读教学贯穿文章的始终。
这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：
1、讲完背景故事后，学生已有了学习本文的兴趣，我于是进行范读，让学生初步感受短文的优美语言和意味，产生阅读的欲望。
2、学生自由读，这是初读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。
3、指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应该重读，什么地方应该轻读，什么地方应该停顿等提出了自己的看法，学生根据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味。
4、女同学朗读，男同学画出描写陋室的语句，品析这些语句是如何来表现陋室不陋的。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，而且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。
二、想出新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。
刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远，如果学生不知道刘禹锡是在怎样的情况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有一定的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
三、巧妙的设计提问，引导学生逐步走入文本
精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景—人—趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。
四、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。
在疏通字词这个环节，我改变了以往以老师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从书中发现问题，大胆提出问题，然后同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。
但可惜的是这个环节安排的时间太少了。文言文毕竟是一种与现今实际使用的活的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有一定的难度，如果学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，因此掌握文言词语和文言句式应该是本文的学习重点。可是，我因害怕设计的内容上不完，有意缩短了这个环节，使很多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面了解文章主旨这一环节时，出现了一次短暂的冷场，虽然这次冷场被我巧妙的解决了，但仍然感到遗憾。
《陋室铭》教案7
课题陋室铭课时一课时
教学任务
教学目标
知识目标：熟读成诵，整体感知课文；
能力目标：品读文本的写法特点并尝试在写作中使用；
情感目标：通过理解作者的思想感情，树立正确人生观。教法与
学法教法：启发、探究、学案导学
学法：主动思维法小组讨论多媒体教师活动学生行为设计意图
导入新课
古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观之物就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。一所简陋的房屋也可以寄托作者的志向，这就是我们今天要学习的刘禹锡的传世佳作《陋室铭》。
学生走入文本情境
让学生走入情境，把握全文的感情基调，引发学生学习该文的兴趣。
学案导学检测预习
通过学案导学来检查预习的情况：
1、了解作者
2、了解文体特点
3、检测词语（特别注意）
陋室（）德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）调素琴（）
根据学生回答情况教师出示课件适时补充
1、学生介绍作者
2、学生介绍文体特点，明确了题目的含义
3、学生读准字音（或到黑板注音）
学案导学教学法使学生充分的预习，能使他们在课堂上不做旁观者，主动地参与课堂教学
品味赏析
1、反复吟诵
教师指导：把握轻重缓急，读出节奏。本文使用了大量骈句，还要注意节奏、韵律的音乐美
录音范读，体会节奏、韵律的音乐美（教师可泛读）。
2、自由朗读课文，疏通文意，整体感知作者的创作思路。
教师点拨
陋室不陋德馨
室外景景色之雅
室中人交往之雅
室中事情趣之雅
诸葛庐子云亭何陋之有
3、再读课文，师生合作，探究问题
拟人
对比
类比一种推理方法。根据两种事物在某些特征上的相似，得出他们在其他特征上也可能相似的结论
概括写法、主题1、①学生各自朗读全文。
②学生齐读，力求做到读准字音。
③学生听读
2、学生解释词语
几名同学翻译课文
学生分析为主
3、学生自主提出最感兴趣、最有价值的问题，来考考其他的同学，有难度的问题让学生小组讨论，合作探究。让学生养成反复诵读文言文的良好习惯。品析语言，体会作者的情感。
此环节明确学习的重点，难点。充分发挥了学生的主体地位，创设了良好的课堂教学氛围，注重生生互动。学生获得了情感熏陶及态度上的提升，并让他们的'思维积极性容易被激发出来，主动加入到朗读、评论、质疑等学习活动中来。
培养学生分析能力和
探索精神。
总结收获说说看，本节的目标你完成的怎样了？进而总结本节课的收获。
教师赠言师生共勉：不管世事如何变迁，给自己在心底留一块净土！
学生谈收获
让教学气氛民主和谐，激发了学生的学习兴趣
拓展延伸链接生活：学习了刘禹锡的《陋室铭》，了解了作者托陋室以言志，表达自己安贫乐道的生活态度，下面把你尝试作者的写法写的铭文宣读给大家。
师生共评联系身边的生活完成，力求达到主题明确，表达鲜明的情感态度。
同学读作品其他同学点评拓展视野，使课堂氛围达到高潮，意味无穷。
布置作业
1、课下收集刘禹锡的有关作品来进一步了解刘禹锡的思想清怀。
2、进一步完善自己的铭文。
3、对出下联：
上联赏读陋室悟德新
下联
4、作者是从哪三个方面表达了主人的节操、情趣？
（教师可选择）
通过多种渠道来积累知识。
课外相关的内容来引导学生注重知识的积累。
板书设计
陋室铭
托物-------言志
陋室德馨
不陋拟人
室外景景色之雅高洁傲岸
室中人交往之雅安贫乐道对比
室中事情趣之雅
诸葛庐子云亭何陋之有类比
《陋室铭》教案8
一、教学目标
1、以声入情，因声求义，以此感受作品思想内容和韵味情调
2、注意语言的音律节奏，反复朗读，直至能够背诵，努力做到传情达意
3、了解作者安贫乐道，洁身自好的品质
二、教学重点
通过品味富有韵律的语言了解文章所要表达的思想感情
三、教学设计
(一)导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下——
(二)师范读课文，并提醒学生注意读音和停顿
(三)生朗读课文
(四)介绍作者及铭(见课文)
(五)同桌间借助工具书以及课后注释翻译课文，请同学说说课文意思，老师应进行必要的指导
在(在乎)名(著名)灵(灵气，神气)
斯(这)惟(只)德(品德)
馨(香气，这里指品德高尚)鸿(大)儒(有学问的人)白丁(原意平民，这里指没有学问的人)调(调弄)
之(取消句子独立性，无意义)劳(使......劳累)行(形体，身体)云(说)何(什么)
倒装句：苔痕上阶绿，草色入帘青——苔痕绿上阶，草色青入帘
何陋之有——有何陋
(六)再次朗读课文，并注意停顿
(七)背诵课文(可以以游戏接龙的方式进行)
(八)作者开头说自己的屋子是陋室，为什么到最后又说何陋之有呢?这不是矛盾的吗?请大家一起来讨论，到底是否矛盾?
(陋是针对房子本身的简陋讲的，而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。陋是指物质上的，而不陋是指精神上的。正如文章开头第三句，斯是陋室，惟吾德馨，这正是文章的中心句，后面的文章都是围绕这一句话展开的。)
1、请找出表现不陋的语句
(谈笑有鸿儒，往来不白丁。可以调素琴，阅金经。作者从交往，愉悦，学习几方面描写出主人追求之不陋，鸿，素，金三字又可以突出主人精神生活的内涵丰富，与陋无缘)
(无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。突出作者不被荣华富贵，功名利禄所累，这不是他所追求的，可见他的志趣高雅)
2、除了这些语句表现了陋室的不陋，其他语句呢?
(苔痕上阶绿，草色入帘青——周围景色虽然不是很美丽，但可见作者安贫乐道，恬然自适的生活情趣)
(南阳诸葛庐，西蜀子云亭。把陋室比作诸葛庐，子云亭意在自勉，希望自己也像他们那样虽然居住的屋子简陋，但品德受人景仰) (孔子云：何陋之有?以孔子的话作结，再次表明自己安贫乐道，洁身自好的品质)
(山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。为全文奠定不陋基调。仙，龙是为山，水增色，他们才是最重要的，这里暗指居室的主人。)
3、身居陋室，却不以为陋是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么愿望呢?表现了作者什么样的生活情趣?(保持高尚节操的愿望和安贫乐道的'生活情趣)(板书：安贫乐道)
4、作者在文中表现出来的“安贫乐道”的生活情趣在当时是值得称道的，在当今有什么意义吗?
(学生讨论，各抒已见，教师作正确引导)
(九)归纳艺术手法，课内外相结合
文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么?(托物言志)
教学目标
背诵默写，理解课文内容及其寓意。
了解托物言志的写法。
认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。
教学重点
熟读成颂。
理解课文内容和作者的思想感情。
教学难点
学习托物言志的写法。
课时安排
二课时
第一课时
新课导入
同学们，在上课以前，我想先请大家做一道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。
一、以多种方式熟读课文。
1、齐读（.课件2）
2、听录音范读
3、引导断句（.课件3）
4、请同学读
5、再齐读
6、跟读录音
二、解决生字词，疏通大意。（.课件）
三、作者简介，欣赏他的作品。（“陋室”的名字是谁取的？他是何许人也？）.课件
四、文体简介（.课件）
五、问题探究：
1、粗课文生，同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）
2、 “陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.课件11）
3、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）
4、作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？
明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。
5、前两句运用了什么修辞手法？其作用是什么？
明确：对偶、类比起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。
简介类比与兴的有关知识。（.课件12）
6、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）.课件13
“苔痕”两句——清幽宁静，不染浮华。环境之雅
到这里来的人多不多？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）
到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）
写鸿儒是为了说明什么？
“谈笑”两句——交往高雅脱俗交往之雅
朋友来了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅情趣之雅
托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种.写作手法。
7、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）
8、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）
9、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）
10、由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）
小结
略。
第二课时
一、检查旧课
上节课我们学习了《陋室铭》，谁能告诉我什么叫做“托物言志”。
以图片引导回忆旧课。（板书）
二、导入新课
全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？（.课件15）”
此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之，则陋室不陋。"与前文"斯是陋室，惟吾德馨"遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
三、品一品，你认为哪一句才是本文的主旨。为什么？
“斯是陋室，惟吾德馨。”（.课件）
四、文言知识归纳。（.课件16）
五、总结拓展
为你的家取个好听的名字。
《陋室铭》教案9
1、教材简析
《陋室铭》是我国古代散文中的精品。全文采纳托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯通全篇，极力抒写“陋室”别陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。
2、教材所处地位和作用
《陋室铭》是人教版九年义务教育三年制初级中学语文新教材第二册第六单元的一篇教读课文。本册教材的教学重点是联系日子，着重培养普通的阅读能力，课文按照其反映的日子内容编排。第六单元学习五篇文言文和五首诗词，反映的内容为古代日子。《九年义务教育全日制初级中学语文新教学大纲》（以下简称“新大纲”）在“教学内容和要求”第一部分“阅读”中明确规定：诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书明白内容，背诵一定数量的名篇。新大纲规定古诗文的比例由原来的20％上升为30％，强调对传统文化精华的学习，重在培养学生的人文精神，提高其语文能力。本单元集中学习文言文和古代诗词，目的是让学生在第一册学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本办法，背诵名篇佳作，积存语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。
3、教学目标
依照新大纲要求，结合该课的特点以及所教班级的实际事情，我制定了以下教学目标：
①基础知识目标：了解刘禹锡，记住其所处时代及文学地位；认识生字、新词；熟读背诵全文。
②基本能力目标：能借助工具书疏通文意，明白内容；掌握赏析古代诗文的基本办法：反复吟诵──疏通文意──品析语言。
③情感目标：培养学生对祖国古代文化的兴趣，提高审美情趣和鉴赏能力。
4、教学重点与难点
该文为脍炙人口的骈体文，句式整齐而变化有致，音韵和谐，节奏明快，读来琅琅上口，是体现朗读音乐美的绝佳材料。再者，该文抒写作者身居陋室却怡然自得的高尚志趣，这含而别露的思想感情别读难以领悟。所以，我把该文教学重点确定为：反复诵读全文，体味其感情内涵；指导办法，当堂背诵全文。
古诗文是我国文化艺术史上的珍宝，极说究铸字、炼句，力求“以一当十”，“一字传神”。引导学生在诵读中反复推敲、细加揣摩文中的妙言佳句，别仅能提高他们遣词造句的能力，而且能别断提高其审美情趣。品析语言是赏析古代诗文的关键一环，而学生却难以把握。所以，我把该文教学难点确定为：在疏通文意的基础上，找出自个儿最喜爱或以为用得最精妙、传神的词、句细加品析并作简要批注。
新大纲在“教学中要重视的咨询题”中明确指出：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地猎取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵便多样的教学方式，尤其是启示式和讨论式，鼓舞运用探索性的学习方式。
据此，根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采纳以下办法举行教学：
1、突出诵读，整体感知的教学法。
“教学千法读为本”，学习文言文必须重视诵读。突出诵读并别是一味地读来读去，而是要注重指导诵读的办法，突出层次，由易到难诵读全文，力求达到诵读的三种境地：一是读得准确。二是读出节奏。三是读出感情。
2、创设情境，自主探索的教学法。
布鲁纳以为，教学过程算是在教师的指导下学生发觉的过程，要求学生利用所给定的材料，主动地举行学习，强调要自我考虑和探究事物，亲自去发觉咨询题的结论和规律，成为一具发觉者。所以，在教学中，我力求创设一种探索和发觉的教学情境，让学生经过主动的探究，发觉和体验，学会对大量信息的搜集，分析和推断，从而增进考虑力和制造力。
3、摹仿创新，以读促写的教学法。
对初一学生来讲，写作还处在摹仿时期，因此该课采纳读写结合的办法，指导学生在摹仿中创新，提高其阅读和写作能力，体现学以致用的教学思想。
教育部出台的《基础教育课程改革纲要（试行）》在“教学过程”中明确指出：注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探索，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性的学习。据此，教学该课，我确定了以下学法指导及能力培养：
1、圈点批注学习法。
指导学生运用圈点符号和批注办法来研读课文，边读边思，及时记下转瞬即逝的`心理感觉和思想火花，养成别动笔墨别读书的良好适应。
2、自主探索学习法。
苏霍姆林斯基曾讲过“学生学习的一具突出特点，算是对学习的对象采取研究的态度”。在该课的教学中我引导学生采纳“寻疑式”探索和“品味式”探索的办法疏通文意，品析语言，培养学生发觉咨询题、分析咨询题、解决咨询题、主动猎取知识的能力。
3、小组合作学习法。
采纳独立探索与合作学习相结合的办法，让学生经过同伴之间的积极相互妨碍提高自主探索式学习的有效性，并共享资源与成果。
教学时数：一课时
教学用具：⑴计算机多媒体⑵运用PowerPoint制作的幻灯片
教学过程：
（一）导入新课
人们常讲：“良好的开端是成功的一半”。好的导语，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使其对学习内容产生的浓厚的兴趣。我设计的导语是：
唐代闻名文学家刘禹锡的《陋室铭》是脍炙人口的散文名篇。作者作铭自励，抒写身居陋室却怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格调高雅，意境隽永。今天这节课我们来共同赏析这篇久为传诵的名文。
（二）解释题目
（出示课件1：题解──陋室，室名，即简陋的房子。铭，古代刻在器物上用来警戒自个儿或称述功德的文字，后成为一种文体。这种文体普通基本上用韵的，读来琅琅上口，易记易诵。）明确了题目的含义，能够帮助学生更好的明白全文。
（三）品味赏析
1、反复吟诵
此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的良好适应。
诵读文言文别同于其它文章，我注意指导学生诵读的办法，突出层次，力求达到诵读的三种境地：一是读得准确。达到这一朗读最基础的层次，关键在于随时正音。二是读出节奏。要达到这一层次，关键在于办法的指导。三是读出感情。那个较高的朗读层次则需在明白文意的基础上达成。具体设计如下：
①学生各自朗读全文，划出读别准的字。
②教师范读，学生标注生字读音。
③学生齐读，力求做到读准字音。
④教师指导，把握轻重缓急，读出节奏。
关于本文的朗读，仅做到读准字音远远别够。本文使用了大量骈句。（出示课件2：骈句──相接的两句话字数相等，意思相对。）正确朗读骈句能够帮助我们更好地体味节奏、韵律的音乐美。怎么样朗读骈句呢？（出示课件3：朗读骈句：一要注意节奏。三字句普通为12式；五字句普通为212式或23式。分不举例。二是韵足要适当拖音。列出韵足。三是相邻的两组骈句间要较长停顿。举例。）
⑤教师范读，学生听读，体味节奏、韵律的音乐美。
（出示课件4：显示全文内容，句中节奏用歪竖线标出，韵足“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”下加点，表示要适当拖音，两组骈句间有长停符号。教师伴随舒缓优美的古筝朗诵全文，学生听读。）
⑥学生自由读，比赛读，反复练习。
2、疏通文意
此程序的设计在于让学生自主学习疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积存语言材料的适应。我引导学生采纳“寻疑式”探索和集体合作交流相结合的办法。具体设计如下：
①独立疏通，提出疑咨询。
要求学生首先结合工具书和课下注释，试着讲出每句话的似乎意思，讲别通的地点，用咨询号标记，预备质疑。
②集体交流，合作达标。
要求学生当堂提咨询，集体交流，解决疑难，解疑后批注。
③学生自测，经历巩固。
（出示课件5：显示文中重要句，关键字、词已加上着重符号。学生讲出加点字、词的含义，依照自测事情着重经历。）
④朗读全文，体味文意。
⑤教师设疑，学生回答。
△本文题为陋室，可结尾为何讲陋室别陋，文中哪句话回答了这/
优秀获奖教案整理
一咨询题？讲出大意。
△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未浮现在文章开头，作者是怎么样引出这一主旨的呢？读前三句，讲出大意并作简要分析。
△课文是怎么来表现“陋室别陋”这一主旨的呢？读中间四句，讲出大意并作简要分析。
最终三句作者以古贤居室自比，引孔子语巧结全文。这是文章的难点。学生考虑、讨论后，我适时点拨：作者以古贤自比，一具是隐居南阳而胸怀天下，后出山辅佐刘备，在政治上功效卓著；另一具是在简陋的房子里写下闻名的《太玄经》，在文学史上成就斐然。作者以他们为楷模也表明他是一具有远大政治抱负的人。最终引孔子语结束全文，含蓄表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
⑥表情诵读，体味情感。
要求学生在明白文意的基础上饱含感情地诵读全文，体味作者身居陋室却怡然自得的高尚志趣。
3、品析语言
此程序的设计意在引导学生在反复吟诵的基础上，反复推敲，细加揣摩文中的妙言佳句，提高其鉴赏能力和口头表达能力。我引导学生采纳“品味式”探索的办法。具体设计如下：
①反复诵读，选择自个儿最喜爱或以为用得最精妙传神的词、句细加品味并作旁批。
②以小组为单位，交流独立品析所得。
③选择小组代表发言，各抒已见，共享成果。
（四）小结全文
为使学生对全文内容有一整体认识，我设计了如此的结束语：全文寥寥81字，共九句，前四句设喻引题，颂扬陋室。中间四句经过描写陋室清幽环境及其人物交往、日子状况，极力表现“陋室别陋”。最终三句以古贤居室自比，引孔子语结束全文，再次含蓄表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
（五）背诵全文
引导学生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”
按四层意思，理清文路，快速背诵。
（六）能力迁移
《陋室铭》教案10
知识与技能
1、掌握文言实词，翻译全文。
2、领悟作者在文中流露的思想感情。
过程与方法
理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。
情感、态度、价值观目标：
通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。
教学重难点
重点：
1、掌握文中重点文言实词。
2、学习托物言志手法。
难点：
领悟作者在文中流露出得思想感情。
教学过程
（一）导入
展示ppt图片：请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢?（学生回答：选择B，因为……）.
很好，你的选择与一位伟大的人一样，他被誉为“诗豪”。他就是唐代刘禹锡。我们来了解一下他吧。
（二）初读课文
解题
陋室：简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警诫自己或是歌功颂德的文字。后来成为一中文体。这种文体一般是用韵的。
朗读课文
（1）、学生自读，标出难读的字词。
（2）、学生齐读，注意字音和节奏。
（3）、教师范读，读出感情。
疏通文意
（1）同桌合作，翻译全文。
（2）教师点拨重点字词：
名：动词，出名
灵：灵验，神奇。
斯：指示代词，此：这。惟：只。
馨：这里指品德高尚。
上：长到，蔓到。
鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调：弹奏。
素琴：不加装饰的琴。
金经：用泥金书写的佛经。
丝竹：这里指奏乐的声音。
案牍：官府的。
劳：使……劳累。形：形体，身体。
（三）精读课本，贯通全文
品析课文，欣赏陋室
1、提问：作者心里的陋室如何?
（陋室不陋）.
陋室不陋的原因?
（斯是陋室，惟吾德馨）.
2、小组合作探究：作者怎样来描写陋室?用“我从文中 可以看出陋室不陋，因为它写了 ，表现了陋室 的特点。”格式作答。
（1）陋室的环境
回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。
在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）.
赏析
对偶、拟人。
教师讲解：
“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；
“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。
这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的'幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。
居室环境——清幽雅致（板书）.
过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?
回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里.常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。
适时提问：为什么要写这些人?
教师讲解：
因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
交往人物——贤良儒雅（板书）.
问：你怎么看待作者的交友之道的?
正反两方面作答均可。
过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?
回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的劳累身心。
可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。
日常生活——高雅脱俗（板书）.
作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”其用意是什么?
教师讲解：
诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。
他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。
人生抱负、志向远大
类比手法的使用。
3、文章开头的作用是什么?
赏析开头的作用
【明确】运用类比的手法，由“山”、“水”引出“陋室”，由“仙”、“龙”引出“德馨”，揭示的主旨，激发读者的阅读兴趣。
4、文章结尾有什么作用?
赏析结尾的作用
理解“孔子云：何陋之有?”
孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。
强调陋室因君子居住而不再简陋。
总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
（四）细读课文
深入探究，感悟陋室
1、情景再现——县令驾到
想象知县到了和刘禹锡的对话。
2、装扮陋室
我准备了一些简单的物件，供你选择，看看哪些适合摆在刘禹锡的陋室之中?选择之后，请说出你的理由。
（1）文房四宝
（2）虎皮太师椅
（3）官府的
（4）佛经
（5）不加装饰的琴
（6）锦衣玉食
（7）先秦诸子散文
（8）金碧辉煌的牌匾
小结：在刘禹锡看来：金银于我若粪土，名利于我若浮云；斗室一间，简陋异常，但是有青苔碧草、知音相伴，如此惬意之境，正是我刘禹锡的钟爱啊！
3、本文表现作者怎样的情感?
作者借赞美陋室，表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
（五）研读
学习托物言志的写作手法。
作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。
这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?
托物言志
拓展延伸
1、即兴小对（学生练习对偶的修辞）.
教师:雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨
2、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的《教室铭》，要求学生也仿《陋室铭》写自己的卧室，注意“铭”的特点，立意要高。
教师小结
学习了本文，我相信：刘禹锡的陋室情结，刘禹锡的高洁傲岸、安贫乐道，刘禹锡的不与世俗同流合污、莲花一般的纯洁，都将深深感染着我们在座的每一位，也将随着《陋室铭》的代代传诵，而继续感染着后世，成为永不凋谢的奇葩！
布置作业
1、背诵并默写课文。
2、学习托物言志的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品表现出来。
《陋室铭》教案11
教学目的
1：掌握文言常用实词，翻译全文。
2：让学生了解押运的字和压韵的作用。
3：引导学生了解刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的思想。
教学重点
目标1
教学难点
目标1
课前预习：查工具书，试译全文。
一、 课前三分钟 (课外阅读读后感，抽签完成) 3'
二、 创设情景导入新课。2'
如果让你设计自己的家，你怎样设计呢?(学生自由说)唐朝刘禹锡却喜欢鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样?
三、 介绍作者、体裁(教师抽查学生回答，教师适当补充)3'
刘禹锡(772---843)字梦得，唐朝著名诗人和散文家。
铭，原来是刻，在这里是一种文体，或歌颂赞美，或有所警戒。
本文陋室铭，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、 学生借助工具书解释常用实词和难句。6'(完成目标2)
陋：不华美、狭小 馨：香气散布很远
白丁：封建社会里没有功名的人 牍：古时写字用的木简
何陋之有：有什么狭小不好看呢?
(教师出示胶片)
五、 朗读、翻译、理解分析。28'
1、 请一同学读一同学翻译全文，学生或教师适当补充。(完成目标2)
2、 学生思考并回答教师出示的问题。
A、《陋室铭》中的'那句话能提挈全篇大意?
B、《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操?
3、 学生自由回答，教师补充并进行思想教育。(完成目标3)
我们要学习刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的高贵品质。
4、 请学生自渎领会。
5、 教师介绍什么叫押韵?押运有什么作用?
(写韵文时在句末或联句之末用韵母、声调相同的字叫做押韵。韵文押韵能使人加深印象，同时便于吟颂和记忆，因为它具有声调和节奏之美。)
6、 本文有那些押韵字?(名、灵、馨、青、丁、经、形、亭)
六、小结。2'
七、布置作业。1'
A、 抄写常用实词和难句。
B、 背诵全文。
C、 写一读后体会，字数不限。
八、说课精要：安排学生先自己预习、多读、自主试译，让他们更容易理解文章。
《陋室铭》教案12
学习目标
1、积累文言词句。
2、领会托物言志的表现手法。
课堂学习过程与方法设计
一、解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色
三、课文分析
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
3．教师讲解 文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
4．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
5．教师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
6．提问：苔痕 相对?
7．教师讲解 “上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)
8．教师讲解 作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的.写法。
9．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
10．教师讲解 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?
11．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
12．教师讲解 前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。
13．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?
14．教师肯定：回答正确。
这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
四、学生教师共同完成板书
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴引陋室 —馨 对偶 拟人描环境——青
衬托 对仗夸朋友——雅 虚实 对比话生活——静
类比 暗含立志向——高 引经据典表态度——乐
五、总结全文
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
(板书：学习目的：赏析写作特色)
教师讲解 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
回答：对偶。(板书：对偶)
教师讲解 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的?
教师讲解 这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
教后反思
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
《陋室铭》教案13
教学设计：
一、教学目标：
1、知识与能力目标
（1）了解 “铭”这种古代文体及其特点
（2）积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言
2、过程与方法目标
诵读法、批注法、“知人论文”探究法
3、情感态度与价值观目标
感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概
重点：朗读并分析文章的内容
难点：体会作者的思想感情，理解文章的主旨
二、教学过程：
（一）课前交谈
话题：来到嘉兴，就不能不说南湖，谁给我介绍一下南湖？（红船，南湖菱）南湖还有一种特产，就是“南湖菱”谁来介绍一下？
其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无角菱据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太神奇了
“菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱养育了充满灵气的嘉兴人我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都充满了灵气啊
远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个充满灵气的青年才俊他就是刘禹锡他出生在嘉兴，吃了不少南湖菱，很有灵气他在老师的指引下，在自己的努力下，满腹经纶19岁时游学当时的京城长安22岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用另外，他写的诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名
我们小学里就学过他的一首诗《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺只有内心宁静的人，才能写出如此富有诗情画意的月色今天我们就一起来学习他的一篇文章——《陋室铭》
（二）初读课文，感受音乐美
1、检查预习情况：注音、句读
2、请同学读没有句读的课文，指出“德馨、案牍”的读音
（三）走进陋室，再读课文，把握主旨1——“高洁”
1、题目是《陋室铭》，了解铭文特点
2、师：陋室铭，陋室铭，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢？让我能走进陋室，去看个究竟
刘禹锡说：片言可以明百意在《陋室铭》81字的片言中，刘禹锡的百意是什么？下面请自读课文4—7句，根据注释翻译，在翻译的基础上为这几句话做批注
①“苔痕上阶绿，草色入帘青”（环境幽雅）
②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（交友儒雅）
③“可以调素琴，阅金经”它给人一种闲适的感觉（生活高雅）（板书：贫乐调素琴阅金经）
4、在这样简陋的条件下，也能如此自得其乐，我们不禁要与刘禹锡对话一番——
示例：问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？
刘：“苔痕上阶绿，草色入帘青”这是多么幽雅，怎么能说陋呢？
问：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？
答：……
问：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？
答：……
5、由此可见，刘禹锡是一个怎样的'人？（不与世俗同流合污，高洁脱俗）（板书：高洁）
板书：调素琴阅金经高洁
6、请大家用快乐、舒缓、愉悦的语气读读“可以调素琴，阅金经……劳形”
（四）走近作者，深读课文，把握主旨2——“豪气”
师：刘禹锡为什么能做到安贫乐道呢？文章仅仅表达安贫乐道的主旨吗？要想从“片言”中明白“百意”，我们还要去了解一下作者的经历，这叫做“知人论文”请看资料（出示资料）
“永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹锡一贬再贬，断断续续在外漂泊几十年直到65岁才回到洛阳《陋室铭》是他被贬至安徽和州时所作（请同学朗读）
问：上面说他一贬再贬，直到65岁才回到洛阳，一般的人会有怎样的心理？（悲伤、郁闷……）
刘禹锡会怎样去面对呢？
“永贞革新”失败后,刘禹锡被贬到朗州当司马，十年之后才好不容易被召回京师，他却写了一首诗以桃花讽刺那些权贵，结果再度被贬，十四年后才再度回京十四年啊，世事变迁，沧海桑田不过，刘禹锡还是不改那种桀骜不屈的脾气，他又一次来到玄都观，又写了一首《再游玄都观》：
百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开
种桃道士归何处？前度刘郎今又来
附小序：……因再题二十八字，以俟后游
师：他甚至做好了再次被贬的准备这是何等的豪情！这就是有着铮铮铁骨的刘禹锡
刘禹锡回朝如此，那他身处“巴山楚水凄凉地”时又是如何的表现呢？我们来看他写于朗州任上的《秋词》在朗州，回京城遥遥无期，妻子不幸去世，可是我们看看他的这首诗：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄（学生读）
问：诗中透着一股什么气？（豪气）
师：难怪白居易说：彭城刘梦得，诗豪者也板书：写“豪”
1、你能从《陋室铭》字缝间看出刘禹锡暗含的“豪气”吗？（仙、龙，诸葛庐、子云亭）（提示：从文章的开头和结尾几句去读读）
★让我们一起读一读开头三句，看看有没有隐含在其中的“豪气”根据ppt改第三句话，快速了解“比兴”
2、★让我们一起读一读结尾两句，看看这里有没有隐含在其中的“豪气”“诸葛庐、子云亭”的典故说说作者为什么要写这两个典故
（板书：思诸葛比子云）
①是为了说明自己的陋室不陋②说明自己也要像诸葛亮遇到明君，在政治上有所作为，和子云一样在文学上名扬天下
3、可见刘禹锡具有怎样的气概？（豪迈）
板书：思诸葛比子云豪迈
4、这样一个大诗豪住在这里，这陋室还会陋吗？
所以他在结尾写道：何陋之有？加横批：陋室不陋
5、现在，让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬，充满豪情地读最后2句注意，最后一句“何陋之有”读两遍
其实，刘禹锡写《陋室铭》还有一个故事（愤然写作）
据说刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判，和州知县见他是从上面贬下来的，就故意刁难他半年时间，强迫他搬了三次家，面积一次比一次小，最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室 刘禹锡愤然提笔写下这篇铭文
师（小结）：看来，从这篇仅仅81字的铭文中，不仅可以看出刘禹锡的安贫乐道的高洁志趣，可以读懂他的豪迈的斗志，而且也可以读到他对那知县老儿的愤怒与不屑这真是“片言可以明百意”啊
同学们，你们看，那知县老儿带着随从大摇大摆地过来看刘禹锡的笑话了，我们怎么办？赶紧拿起《陋室铭》，大声的读起来，为刘禹锡出出气，注意，最后的“何陋之有”连读两遍，语气要一遍比一遍强会背的最好背出来
（五）结束语
刘禹锡一生坚持自己的政治理想，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷
但是……
一间陋室哪里困得住你的铁骨，一片青苔哪里遮得住你的壮志，一本金经哪里掩饰得住你心中的豪情？
我清晰的听到，从那间陋室里，传来一个不羁声音——生活可以贫困，精神不可潦倒
（六）作业：
1、背诵全文
2、搜集欣赏刘禹锡的诗
《陋室铭》教案14
教学目标：
1、文言词语的积累。
2、学习本文托物言志的写法。
3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
教学重点：
1、 积累文言词语。
2、 理解文章内容，体会作者情感。
教学难点：
1、 体会作者所表达的思想情感。
2、 托物言志的运用。
教学课时：一课时
教学过程：
一、 导入
在现实生活中，有人经常与他人比吃穿，甚至有人埋怨没出生于一个富有的家庭。老师认为：衣不在好，整洁就成;家不在富，温馨就行。虚荣心是要不得的。今天我们一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。
二、 展示预习成果：题解，作者。(关于课文题目，谁来展示一下你的预习成果?谁来简介作者呢?)
三、 朗读：自由读---点名读-----范读----齐读(点名读可以简单点评，大家来听一下名家的朗读，注意节奏和铭文的韵味)
四、 交流翻译。(结合课文注释自己译或者与同桌交流，翻译出来后简单评论)
五、 疑难词句。(那么大家还有没有哪些不会的词句呢，出示课件)
六、出示思考题，四人小组讨论。
(同学们已对课文有了初步的理解，我们请男同学来朗读一遍课文。字面上意思理解了并不等于理解了课文，俗话说独学而无友，孤陋而寡闻，现在根据老师的问题同学们来思考一下，或者四人小组讨论一下。进一步探讨课文。)
1、本文统领全文表达文章主旨的的名子是哪一句?
(从此句话来看，陋室陋吗?)
2、本文是从哪几个方面来写陋室不陋的?各有什么特点?
(1)自然环境--------优雅
(2)交往人物---------儒雅
(3)日常生活---------高雅
(各从课文中找出这些句子)
“苔……青”：对偶，拟人，用一个词来形容这样的环境的话用一个什么词? “谈……丁”：与刘禹锡交往的`都是些什么样的人呢?鸿儒，与韩愈，柳宗元，白居易之间的性情互赏，切蹉诗文，诗酒唱和，不只给后代留下了丰富的诗歌遗产，而且传递着不熄的精神薪火。这些人也是雅，是一种儒雅。 “可……形”：作者追求的不是庸俗物质上的享受而是一种精神层面上的，用一个什么词来形容这种生活?与庸俗相反的词，什么雅?
那么详细地描写陋室单纯是为了给陋室作铭吗?不是，是为了表现自己的的品德，作者很含蓄地将自己的志向情操表达在具体事物上这种写法叫托物言志。这里作者托的物是什么，表达的是什么志?(高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀)
3、课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：‘何陋之有’”?这是否矛盾?
明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。
4、文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华宝贵，而在于主人的德行是否高尚了。用山水来引出陋室，用的是类比的手法。类比是将性质，特点相同或相近的事物放在一起进行比较，以突出事物的相似之处。
我们第一课不是用的类比手法，托的物是什么?表达了作者的不甘沉默积极进取的精神。
你还能从这篇文章中找出此类“类比”吗?
明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
“诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也会让陋室生辉，我也会像诸葛子云那样受到后人的景仰。
七、小结课文。(课文通过山水用类比来引出陋室，点明陋室不陋是因为作者德馨，再通过具体描写陋室的环境，交往人物，日常生活来突出作者美德，再自比为诸葛亮、扬子云，表明他的志向与抱负)
八、质疑问难。
你还有什么不明白的或不理解的，提出来大家讨论。
十、当堂背诵。
十一、课堂小结。从这篇课文你学到了什么?
十二、仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭。
《陋室铭》教案15
《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采纳托物言志的写法，经过对陋室的描写，极力形容“陋室别陋”，表达了作/
者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章别仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人一辈子观和世界观。
八年级的学生通过初一文言文的学习，对文言文的阅读和学习掌握了一定的办法，同时通过以往的朗读训练，容易获得学习文言文的欢跃与成就。但由于本单元文言文首次采纳集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，为幸免学生学习起来枯燥乏味，所以别断激发学习兴趣及成就成何必要。
1、知识与能力：借助注解了解课文大意，明白课文的思想内容。
2、过程与办法：经过自主、合作、探索的学习过程，学生能大致明白文章内涵。
3、情感态度与价值观：明白作者安贫乐道的精神，提高审美情趣和鉴赏能力。
该文为脍炙人口的骈体文，句式整齐而变化有致，音韵和谐，节奏明快，读来琅琅上口，是体现朗读音乐美的绝佳材料。
所以，我把该文教学重点确定为：有感情的朗读课文，能疏通文意。
然而古诗文及其说究铸字、炼句。
所以，我把该文教学难点确定为：在疏通文意的基础上，找出自个儿最喜爱或以为用得最精妙、传神的词、句细加品析并作简要批注。
并且，为了达到既定教学目标，突出重点，解决难点。为了更好的上好这堂文言课，别至于枯燥，我挑选经过以“读”为核心而创设了情境教学法、圈点批注法、自主合作探索相结合的教学办法。整堂课利用多种教学办法可以使课堂更加生动别至于烦闷，才干让学生更加体味到古文的美至而爱上古文。
1、新课导入。
上课之前，请大伙儿先来做个挑选题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须讲一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的房子，那儿风景好看，有知音相伴。假如是你挑选哪个呢？
非常好，你的挑选与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》非常出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！（板书题目）
2、整体感知
通读课文，此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的良好适应。
学生四人一组讨论，互译课文。男生一句，女生一句，主动发言说解课文，其他同学的咨询题可由发言同学解决，老师适时适当点评。调动学生自主学习的主动性和积极性。
疏通文意，感知课文
3、深入研读
在明白文意的基础上考虑。
“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？
从文中看，刘禹锡笔下的“陋室“究竟是别是陋室，为啥？作者是从哪些方面写的？
想像陋室身边的环境。
结合文章想像作者在陋室里经常干些啥？表明作者有怎么样的志向？
要点提示：
文中“斯是陋室，惟吾德馨。”讲明“我”的道德高尚。
“苔痕上阶绿，草群入帘青。”是写陋室优美的自然环境。
“能够调素琴，阅金经。”是写陋室主人优雅的情趣。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是写陋室往来客人的。
4、拓展延伸
作者要写的是陋室，为啥开头却先讲“山别在高，有仙则名；水别在深，有龙则灵”？这句话的作用是啥？
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。
这种先言他物，以引起所咏之物的办法叫“起兴”。
作者写陋室有何用意？
优秀获奖教案整理
（托物言志）是指经过描写客观事物，寄予、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
5、小结
作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自个儿的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的算是把自个儿和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其别陋。
6、作业
背诵全文
教材的地位和作用
《北京》是人教版二年级上册第三单元一篇写景记叙文，作者用生动的语言、准确的词汇，将北京描绘成一幅多彩的图画，从这幅画里我们能读到庄严漂亮的XXX，高大的人民英雄纪念碑，又宽又长的柏油马路和壮观的立交桥，还有许多名胜古迹、高楼大厦和风景优美的公园。这又是一篇培养学生语感，帮助学生积存语言、运用语言的好文章，也是增强学生民族自豪感的好教材，为学生学习有关爱国情感的文章起到了承上启下的作用。
教学目标
依照以上对教材的分析，在新课改理念的指导下。特制定如下三位教学目标：
知识目标：认识”央，瓦”等13个生字，会写“坛、城、国、图”4个字
技能目标：正确流利有感情朗读课文，背诵自个儿喜爱的部分，经过课文的学习感觉北京的漂亮和巨大变化。
情感目标：经过课文的学习感觉北京的漂亮和巨大变化，增强热爱祖国首都的意识和情感
教学重点和难点
经过以上对教材及教学目标的分析，并依照学生已有的认知水平，我说本科的教学重难点设立如下：
教学重点：明白课文内容，感觉北京的漂亮和巨大变化，激发热爱祖国首都的情感
教学难点：怎么引导学生明白课文内容和激发学生热爱祖国首都的情感。
以上算是我对教材的分析，接下来我开始分析学情。
二年级的学生思维活跃，求知欲和好奇心强，处于抽象思维时期，然而由于学生年龄小，大多数小孩还没到过北京，对北京缺乏具体形象的感知，因而对课文中展现出北京的漂亮和巨大变化非常难明白，尤其别易激发学生对祖国首都的热爱之情，这些都说成为我组织教学过程中的思考因素。
基于以上对教材，学情的分析以及新课改的要求，我说本课的教法确定如下：
朗读体味法即在朗读课文中，引导学生反复朗读文章的重点句段，感觉对北京的热爱之情。
在教学过程中，教法和学法是相辅相成的，基于对教法的分析，下
面我开始分析学法。新课程改革理念告诉我们，学生别仅学到具体的知识，更重要的'是要学生学会怎么样自主学习。为终身学习奠定扎实的基础。因此在本课中，我说本着”自主探索，合作交流”的原则，采取”以读为主，读中感悟”的学习方式，读思议相结合，用抓住重点词句的方式举行朗读，对重点内容举行感悟，突破难点，让学生在读中积存语言，感悟语言，体验情感，并引导学生背诵自个儿喜爱的部分。
以上算是我对教材、学情、教法及学法的分析，接下来我会从导入、新授、小结、布置作业这四环节阐述我的教学程序。
导入
孔子讲过”学而时习之，别亦乐乎”这就告诉我们学习要做到温故才干知新。所以在本堂课的开始，我会采纳温故导入法，利用多媒体出示相关图片，再现上节课的学习内容，要求学生相互展示手机有关北京的漂亮体面图片并交流从而导入课题。
新授
以上的的情境导入差不多激起了学生学习文本的兴趣，所以在新授这一环节中，我是如此做的：
1、精读课文，突破重点词句，明白内容
在那个步骤中，我会从以下两个方面举行教学。
（1读议结合，突破重难点
首先我会请学生自由朗读课文，边读边圈画出别熟悉或者喜爱的词语，再请学生小组讨论交流，继续我会把我搜集的北京图片贴在黑
板上，然后出示我喜爱的词语卡片，要求学生认读，最终小组充分讨论后，请学生看图贴词语，图文结合，积存词语，突破难点。
（2）发挥想象，拓展延伸
经过提咨询“假如你有机遇北京，你希翼自个儿去北京的啥地点看看呢？为啥？如此的咨询题来拓展学生的思维，培养想象能力。
2、品读课文，激发情感
在充分明白课文内容的基础上，我会请学生挑选自个儿喜爱的部分自由朗读，并开展给北京体面片配音的朗读竞赛，引导学生有感情朗读课文。
（1）揣摩重点词语，别断提高学生的语言敏感度。
我会引导学生找到“庄严，矗立“等词语，体味北京XXX的庄重严肃和人民英雄纪念碑的高耸，从而更好的朗读感悟，进一步体味北京的独特体面，激发对北京的热爱之情。
（2）探索重点句段
本课的二、三、四自然段，条理清楚，详略分明地介绍了XXX、立交桥；名胜古迹、公园和高楼大厦。特殊是第四自然段，课文对所提到的名胜古迹、公园、新建的高楼大厦未做详细介绍
小结
新授内容结束往后，我会请学生对本堂课举行小结，如此做的目的是别仅体现新课标中以学生为主体的理念，而且可以检测出学生对本堂课的掌握事情。
布置作业
一堂好课的结束是课外阅读的开始，因此在本堂课结束往后，我会结合课后习题，我会给学生布置一道开放性的作业，要求学生搜集反映北京新变化的资料，并交流感觉，从而借此文本联系日子实际。
最终我来讲一下我的板书设计，依照本科的教学内容和教学思路，我说本节课的板书设计要紧是图文结合的形式，如此的板书设计别仅形象直观地概括了本节课的要紧内容，便于学生明白，而且可以辅助教学，提高教学效率。
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