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七年级政治追寻高雅生活说课稿

时间:2022-01-12 10:05:28 说课稿 我要投稿
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七年级政治追寻高雅生活说课稿

  作为一名默默奉献的教育工作者,就不得不需要编写说课稿,说课稿有助于教学取得成功、提高教学质量。那么应当如何写说课稿呢?以下是小编帮大家整理的七年级政治追寻高雅生活说课稿,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

七年级政治追寻高雅生活说课稿

  一、本框在教材的地位和作用

  《追寻高雅生活》是人教版教材七年级思想品德第三单元第七课《品味生活》的第二个框题。在此之前,学生们已经学习了“情趣与兴趣”“情趣的雅与俗”,这为过渡到本框题的学习起到了铺垫的作用。处于从小学进入中学阶段生活过渡的特殊时期,学生特别需要关于情趣分析,情趣培养方面的知识。所以,本框题从学生成长的生活实际出发,设计了“追寻高雅生活”这部分内容,目的在于引导学生培养生活情趣的同时,注意有目的的选择丰富的、健康的文化生活,追求美的高尚的情趣,提升自己的情操,让自己的生命更有意义。因此,本框题具有不容忽视的重要的地位。本框题后面是“过健康、安全的生活”这部分内容。学生在对生命、青春、情绪、情趣有了初步认识和体验的基础上,学会识别诱惑,过健康、安全的中学生活。所以学好这个框题为学好后面的内容打下了理论基础,而且它在整个教材中也起到了承上启下的作用。

  二、教学目标

  根据本教材的结构和内容分析,结合初一年级学生的认知结构及其心理特征,我制定了以下的教学目标:

  (一)情感态度与价值观目标

  通过学习,增强陶冶情趣的自觉性,使自己成为有高雅情趣的人。培养乐观向上、幽默的生活态

  (二)知识目标

  1.懂得高雅生活情趣是对生活的热爱、对生活的兴趣和感受。

  2.理解乐观、幽默的生活态度,是陶冶高雅情趣的条件

  3.懂得正确对待好奇心,但是不盲目从众。

  (三)能力目标

  通过本节课的学习,提高在现实生活中善于发现,捕捉生活中美好事物的能力。

  三、教学的重、难点

  教学重点:乐观、幽默的生活态度,是陶冶高雅情趣的条件。

  教学难点:如何引导学生培养正当的兴趣、爱好和如何克服盲目从众的心理,是本框的教学难点。

  因为兴趣和爱好有正当与不正当的区别,有高雅与庸俗之别,如何让学生能够区分,正确把握兴趣、爱好的适度,都是教师要解决的问题。从众的心理是青少年正常的心理需要,因年龄经验等因素,他们对人对事缺乏评价和鉴别能力,缺乏主见,容易出现盲目从众、“随大流”的现象。所以,要引导学生有选择,不要盲从。可出示几个具体的案例请学生分析判断。

  四、教法

  基于本框题的特点,我主要采用了以下的教学方法:

  1、直观演示法:利用图片等手段进行直观演示,激发学生的学习兴趣,活跃课堂气氛,促进学生对知识的掌握。

  2、活动探究法:引导学生通过创设情景等活动形式获取知识,以学生为主体,使学生的独立探索性得到了充分的发挥,培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。

  3、讨论法:针对提出的问题,组织学生进行分组讨论,促使学生在学习中解决问题,培养学生的团结协作的精神。

  五、学法

  本着让学生从从“学会”向“会学”转变,成为真正的学习的主人的理念。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法:辩论法、分析归纳法、自主探究法。

  六、教学过程

  导入新课:

  欣赏:美丽的自然风光图片。

  说明:高雅的生活情趣不是天生的,它来源于对生活的热爱、对生活积极的和美的感受。生活本身充满着欢乐,生活处处有情趣。那么中学生怎样培养高雅生活情趣呢?

  新课教学:

  (一).乐观、幽默的生活态度

  1.欣赏“浙江名人桑兰”的故事。

  小组讨论:从桑兰的身上,你感受到了什么?

  桑兰的微笑告诉我们:追寻高雅生活的第一个秘诀是乐观、坚强的生活态度。只有对生活充满热爱和激情,勇敢坚强的面对生活,才能发现生活的情趣,从而不断陶冶高雅的生活情趣。

  2.乐观幽默的生活态度对于陶冶身心、培养高雅的情趣有什么作用?(阅读课本)

  小结:乐观、幽默的人,能够感受到生活中美好的一面,抓住生活中有趣的一面,分寸恰当地表达自己的思想和感受,并能给周围的人带来快乐。可以使人们的关系变得亲切、自然、和谐,成为调节人际关系的润滑剂。适应对紧张学习生活和工作不可缺少的条件,也是我们身心健康不可缺少的因素。所以,生活中乐观、幽默的人总有很好的心情,也总是受到人们的欢迎和喜爱,从而享受更多的生活情趣,所以乐观、幽默的生活态度是陶冶高雅情趣的条件。

  3.欣赏名人苏格拉底、马克吐温、张大千的故事,感受这些名人乐观、幽默的生活态度。

  过渡:让我们以乐观、幽默的态度对待紧张的学习和生活,让我们的学习生活充满欢乐。

  在这部分教学中,主要采用了延时图片、小组讨论、续写幽默等环节组织教学,目的是激发学生的学习兴趣,活跃课堂气氛,促进学生对知识的掌握;组织学生进行分组讨论,促使学生在学习中解决问题,培养学生的团结协作的精神。

  (二)好奇心与从众心理

  1.出示李政道的一段话:美籍中国物理学家、诺贝尔奖获得者李政道先生说得好:“打开一切科学的钥匙毫无疑义是问号。”因此,要想在学业上有所建树,必须有好奇之心,善问之意。

  说明:在人的成长道路中,兴趣是起点,爱好是行动,产生兴趣的直接原因就是好奇心,好奇心是青少年在成长过程中的正常心理。

  2.辩论:好奇心强一定是好事吗?怎样全面看待它?

  小结:要正确对待好奇心。好奇心可以促成兴趣,进而陶冶高雅情趣。对生活有广泛的兴趣是件好事,但我们不能只停留在兴趣的层面上,要善于发现、感受美好事物和优秀人物,并从中体会生活的美好与奋斗的乐趣。

  3.根据文字描述来进行情景表演,并对其中人物的行为或表现作出正确的评价。

  ⑴小红的好朋友在学弹钢琴,小红知道后,回到家中,吵吵嚷嚷让妈妈也去买钢琴,然而小红对音乐并不感兴趣,况且家里的经济也很拮据。

  ⑵班上近来有些同学穿了一种新式样的鞋,小红认为那种鞋非常时髦,也让妈妈去买,其实她还有一双新鞋没有穿呢。

  ⑶妈妈批评小红:“不要别人怎样做,你就怎样做,要有自己的主见。”小红不服气,认为自己如果不和大家一样,别人会不愿意和他一起玩了。

  提问:小红的想法、做法对吗?为什么?如果你是小红,你会怎么做?

  说明:小红在与同学的交往中没有自己的主见,缺乏鉴别力,盲目地去模仿别人。生活中有些青少年分不清情趣的高雅与庸俗,盲目地“随大流”或模仿别人,缺乏主见、评价和鉴别能力。就有可能养成不良好习惯,这与培养高雅生活情趣是相违背的。

  4.小结:从众的心理是青少年正常的心理需要,因年龄经验等因素,他们对人对事缺乏评价和鉴别能力,缺乏主见,容易出现盲目从众、“随大流”的现象。如看到别的同学吸烟,自己也吸;看到别的同学染红头发,自己也染;看到别人“为朋友两肋插刀”,自己也积极参与等。这些活动不是高雅情趣的表现,也与培养高雅生活情趣相背离。所以,从众、“随大流”要有选择,有分析,有比较,不能盲目。(板书)

  在这部分教学中,主要采用了辩论、活动探究等环节组织教学,目的是激发学生的学习兴趣,活跃课堂气氛,引导学生通过创设情景等活动形式获取知识,以学生为主体,使学生的独立探索性得到了充分的发挥,培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。

  检测:

  一、单项选择题

  1.当你废寝忘食做成的飞机终于飞上蓝天,或是听到自己工厂的产品已打进了国际市场,这时候你会产生出一种愉快的体验。这种情趣来自于()

  A、对生活的欣赏B、劳动生活c、玩耍D、日常生活

  2.对同一自然景物——桂林独秀峰,有人欣赏挺拔不屈,不怕独立的精神;也有人赞叹它凌空斗决,出类超群的品貌;还有人歌颂它接近天地、支撑乾坤的雄姿。这说明:()

  A、独秀峰在不断变化B、三个人的文化水平不同c、因为三个人对它的认识、理解不同,产生的情趣也不同

  D、尽管三个人描述不同,但人的情趣都是相同的

  3.爱迪生致力于制造白灯泡的时候,有一位缺乏想象又毫无幽默感的人取笑他,说:“先生,你已经失败了1200次了。”爱迪生回驳道:“我的成就就是发现了1200种材料不适合做灯丝!”说完,他自己先纵声大笑起来,从爱迪生这句妙答中可以感到()

  A、爱迪生不允许别人对他的冒犯B、爱迪生严谨的科学态度c、爱迪生用幽默来应付窘境,体现了他的生活情趣

  D、爱迪生无法面对失败的现实

  4.下列观点中,错误的有()

  A、活泼开朗是良好心理品质的表现B、乐观的人对前途事业充满信心c、幽默是一种美D、幽默是庸俗的情趣

  二.材料分析题

  (1).马克思一生工作繁忙,但他的生活情趣十分广泛,工作之余喜读诗歌小说,这不但没有妨碍他的工作,而且还丰富了他的知识,促进了他的写作。

  (2).科学研究表明,体育活动能使人知觉敏锐,注意力集中,记忆力增强,思维敏捷,想象丰富,动作灵敏自如。

  请问:这两则材料共同说明了什么道理?

  首先,高雅情趣有益于个人身心健康;其次高雅生活情趣有利于开拓眼界和开发智力;再次,高雅的情趣有助于提高道德和文化修养

  课堂小结:

  生活本身有欢乐,生活处处有情趣。高雅的生活源自于对生活的热爱,凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。希望从今天起,同学们都行动起来,去追寻高雅的情趣。我相信,只要我们不懈努力,我们的明天会更好。在《明天会更好》的歌声中结束。

  板书设计

  追寻高雅生活

  陶冶高雅生活情趣的条件——乐观幽默的生活态度

  陶冶高雅生活情趣的起点——培养正当的兴趣、爱好和强烈的好奇心

  陶冶高雅生活的重要前提——不盲目从众

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